پیامک حدیث در رابطه غیبت

پیامک حدیث در رابطه با غیبت سری۱

حدیث در رابطه با غیبت

قال رسول الله (ص)

مَنِ اغْتَابَ مُسْلِماً أَوْ مُسْلِمَةً لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ صَلَاتَهُ وَ لَا صِيَامَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَ لَيْلَةً إِلَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ

هر كس از مرد يا زن مسلمانى غيبت كند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذيرد مگر اين كه غيبت شونده او را ببخشد

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۷۲ ، ص ۲۵۸، ح ۵۳


قال رسول الله (ص)

اَلغيبةُ أَن يُذكَرَ الرَّجُلُ بِما يَكرَهُ أَن يَسمَعَ

غيبت كردن يعني انسان در غياب كسي سخني بگويد كه او بدان رضايت ندارد

الشهاب في‌الحِكم و الآداب، ص ۱۰


حدیث در رابطه با غیبت

امام صادق (ع)

الْغِيبَةُ أَنْ تَقُولَ فِي أَخِيكَ مَا سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَمَّا الْأَمْرُ الظَّاهِرُ فِيهِ مِثْلُ الْحِدَّةِ وَ الْعَجَلَةِ فَلَا

غيبت آن است كه درباره برادرت چيزى بگويى كه خداوند آن را پوشيده نگه داشته است، اما (گفتن) خصلتهاى آشكارى چون تندخويى و شتابزدگى غيبت نيست

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۳۵۸ ، ح ۷


امام صادق (ع)

إِذا جاهَرَ الفاسِقُ بِفِسقِهِ فَلا حُرمَةَ لَهُ وَ لا غيبَةَ

هرگاه شخص فاسق و گنهكار آشكارا گناه كند، نه حرمتى دارد و نه غيبتى

امالی(صدوق) ص ۳۹


امام صادق (ع)

اَلغيبةُ حرامٌ علي كُلِّ مسلمٍ وَ إنّها لَتَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تأكُلُ النّارُالحَطَبَ

غيبت كردن بر هر مسلماني حرام است. غيبت مانند آتشي كه هيزم را با حرص و وَلع مي‌خورد حَسنات انسان را به كلي از بين مي‌برد

مستدرك، ج ۹، ص ۱۱۷


امام على (ع)

اَلسامِعُ لِلغيبَةِ كَالمُغتابِ

شنونده غيبت، مانند غيبت كننده است

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۲۲۱ ، ح ۴۴۴۳


قال رسول الله (ص)

كَفّارَةُ الاِغتيابِ أَن تَستَغفِرَ لِمَنِ اغتَبتَهُ

كفّاره غيبت اين است كه براى شخصى كه از او غيبت كرده اى، آمرزش بطلبى

امالى (طوسى) ص ۱۹۲


امام علی (ع)

الغيبَهُ جُهدُ العاجِزِ

غيبت كردن، آخرين تلاش افراد زبون و ناتوان است

نهج‌البلاغه، كلمة ۴۵۳


قال رسول الله (ص)

اِيّاكَ و الغيبةَ فأِنَّ الغيبَةَ اَشَدُّ مِنَ الزّنا !

برحذر باش و از غيبت كردن بپرهيز. گناه غيبت از گناه (عمل شنيع) زنا به مراتب بزرگتر است!

بحار، ج ۷۷، ص ۱۱۲


قال رسول الله (ص)

إِذا وُقِعَ فِى الرَّجُلِ و َأَنتَ فى مَلأٍ، فَكُن لِلرَّجُلِ ناصِرا و َلِلقَومِ زاجِرا وَ قَمُ عَنهُم

اگر در ميان جمعى بودى و از كسى غيبت شد، او را يارى كن و آن جمع را از غيبت كردن بازدار و از ميانشان برخيز و برو

نهج الفصاحه ص ۲۰۲ ، ح۲۴۷


حدیث در رابطه با غیبت

ادامه پیامک حدیث در رابطه با غیبت سری۱


امام علی (ص)

ما عُمِّرَ مَجلسٌ بِالغيبَةِ اِلاّ خرِّبَ بِالدّينِ

هر مجلس و محفلي كه در آن غيبت كردن گرم و پررونق باشد به همان نسبت دين و ايمان افراد آن محفل تباه و از دست رفته است

بحار، ج ۷۵، ص ۲۵۹


قال رسول الله (ص)

هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ ص إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّه‏

آيا مى دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى

مجموعه ورام ج ۱ ، ص ۱۱۸


قال رسول الله (ص)

الْغِيبَةُ أَسْرَعُ فِي دِينِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَكِلَةِ فِي جَوْفِه‏

غيبت كردن در (نابودى) دين مسلمان مؤثرتر از خوره در درون اوست

كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱


امام باقر (ع)

مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فَنَصَرَهُ وَ أَعَانَهُ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَ لَمْ يُعِنْهُ وَ لَمْ يَدْفَعْ عَنْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى نُصْرَتِهِ وَ عَوْنِهِ إِلَّا خَفَضَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ

كسى كه در حضور او از برادر مؤمنش غيبت شود و او به ياريش برخيزد، خداوند در دنيا و آخرت او را يارى دهد و كسى كه در حضور او از برادر مؤمنش غيبت شود و او ـ با آن كه مى تواند ياريش كند ـ به يارى او برنخيزد و از وى دفاع نكند، خداوند او را در دنيا و آخرت پَست گرداند

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص ۱۴۸


امام علی (ع)

الغيبةُ آيةُ المُنافِقِ

غيبت كردن، علامت آدم منافق است

ميزان الحكمة، ج ۷، ص ۳۳۳


قال رسول الله (ص)

مَن عامَلَ النّاسَ فَلَم يَظلِمهُم وَحَدَّثَهُم فَلَم يَكذِبهُم وَ وَعَدَهُم فَلَم يَخلِفهُم فَهُوَ مِمَّن كَمُلَت مُرُوءتُهُ وَ ظَهَرَت عَدالَـتُهُ وَ وَجَبَت اُخُوَّتُهُ وَحَرُمَت غيبَتُهُ

هر كس در معاشرت با مردم به آنان ظلم نكند، دروغ نگويد و خلف وعده ننمايد، جوانمرديش كامل، عدالتش آشكار، برادرى با او واجب و غيبتش حرام است

تحف العقول ص ۵۷ – خصال ص ۲۰۸، ح ۲۸


قال رسول الله (ص)

اَلذَّنبُ شومٌ عَلى غَيرِ فاعِلِهِ اِن عَيَّرَهُ ابتُلِىَ بِهِ وَ اِن اَغتابَهُ أَثِمَ وَ اِن رَضىَ بِهِ شارَكَهُ

گناه براى غير گناهكار نيز شوم است!

اگر گنهكار را سرزنش كند به آن مبتلا مى شود، اگر از او غيبت كند گنهكار شود و اگر به گناه او راضى باشد، شريك وى است.

نهج الفصاحه ص ۴۹۳ ، ح ۱۶۲۳


قال رسول الله (ص)

إِنَّ القَذْفَ و الغيبَةَ يَهدِمانِ عَمَلَ مِأَةِ سَنَةٍ

تهمت زنا زدن و غيبت كردن (هر كدام) عمل صد سالة طاعت‌هاي انسان را ويران و منهدم مي‌كند

لئالي الأخبار، ج ۵، ص ۲۵۵


قال رسول الله (ص)

مَنِ اغتابَ مُؤمناً فَكَأنّما قَتَلَ نَفساً مُتَعَمِّداً !

كسي كه مؤمني را غيبت كند گويا از روي عمد كسي را به قتل رسانده است!

مستدرك، ج ۹، ص ۱۲۵

پایان پیامک حدیث در رابطه با غیبت سری۱

 

لینک مشابه پیامک حدیث در رابطه با غیبت:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با خانواده کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با دوستی کلیک کنید.