پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا

پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا (س) سری۲

عظمت حضرت زهرا

نماز مخصوص فاطمه علیها السلام

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

من صلی اربع رکعات فقرا فی کل رکعة بخمسین مرة «قل هو الله احد» کانت صلوة فاطمة علیهاالسلام … ; هر کس چهار رکعت نماز بخواند [هر دو رکعت به یک سلام] و در هر رکعت [پس از سوره حمد] پنجاه مرتبه سوره «قل هو الله احد» را بخواند، این نماز، نماز فاطمه علیها السلام است

من لایحضره الفقیه، ج ۱، ص ۵۶۴ .


من از تو هستم

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

یا فاطمة … انت منی وانا منک … ; ای فاطمه! تو از من هستی و من از تو هستم .

بیت الاحزان، ص ۱۹; بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۳۲ .


پدرت به قربانت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

فداک ابوک یا فاطمة; پدرت به قربان تو باد ای فاطمه علیها السلام

بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۴۹۰ .


بوی بهشت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

ففاطمة حوراء انسیة وکلما اشتقت الی رائحة الجنة شممت رائحة ابنتی فاطمة علیها السلام :فاطمه علیها السلام حوریه ای است به صورت انسان که من هر گاه مشتاق بوی بهشت می شوم، دخترم فاطمه علیها السلام را می بویم

التوحید، شیخ صدوق، ص ۱۱۷ .


فاطمه علیها السلام قلب محمد صلی الله علیه و آله

حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام می فرمایند:

ان الحسن والحسین سبطا هذه الامة وهما من محمد کمکان العینین من الراس واما انا فکمکان الید من البدن واما فاطمة فکمکان القلب من الجسد … ; حسن و حسین علیهما السلام دو سبط این امت هستند، و آن دو برای محمد صلی الله علیه و آله همانند دو چشم برای سرند، و من [برای محمد صلی الله علیه و آله] همانند دست برای بدن هستم، و فاطمه علیها السلام [برای محمد صلی الله علیه و آله] همانند قلب برای بدن است

بحارالانوار، ج ۳۹، ص ۳۵۲; کتاب سلیم بن قیس، ص ۸۳۰ .


افتخار علی علیه السلام به فاطمه علیها السلام

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند:

انا زوج البتول سیدة نساء العالمین … ;

من همسر بتول علیها السلام هستم; همان کسی که سرور زنان جهانیان است

معانی الاخبار، ص ۵۸ .


فاطمه علیها السلام زهره است

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

«انا الشمس وعلی علیه السلام القمر وفاطمة الزهرة والفرقدان الحسن والحسین; من خورشیدم و علی علیه السلام ماه و فاطمه علیها السلام، زهره (ناهید) است و حسن و حسین علیهما السلام دو ستاره نور افشان فرقدان هستند

بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۷۴; معانی الاخبار، ص ۱۱۴ .


ایمان فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

یا سلمان! ان ابنتی فاطمة ملا الله قلبها وجوارحها ایمانا ویقینا الی مشاشها تفرغت لطاعة الله … ای سلمان! به راستی که خداوند قلب و اعضای فاطمه علیها السلام تا استخوانهایش را از ایمان و یقین آکنده ساخته است; به گونه ای که در طاعت خدا جدیت دارد .

بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۴۶; مناقب، ج ۳، ص ۳۳۷ .


زیارت شهیدان

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

ان فاطمة علیها السلام کانت تاتی قبور الشهداء فی کل غداة سبت … ; فاطمه علیها السلام در هر بامداد شنبه به مزار شهیدان می رفت

وسائل الشیعة، ج ۲، ص ۸۷۹ .


عظمت حضرت زهرا

بوی خوش فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

رائحة الانبیاء رائحة السفرجل ورائحة الحور العین رائحة الآس ورائحة الملائکة رائحة الورد ورائحة ابنتی فاطمة الزهراء رائحة السفرجل والآس والورد … ; بوی پیامبران بوی به و بوی حورالعین بوی آس و بوی فرشتگان بوی گل سرخ است، ولی بوی دخترم فاطمه علیها السلام بوی به و آس و گل سرخ روی هم است .

بحارالانوار، ج ۶۶، ص ۱۷۷ .


عظمت حضرت زهرا

ادامه پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا سری۲


علی علیه السلام شایسته ترین انسان برای فاطمه علیها السلام

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

لولا ان امیرالمؤمنین علیه السلام تزوجها لما کان لها کفو الی یوم القیامة علی وجه الارض آدم فمن دونه; به راستی اگر امیرالمؤمنین علیه السلام فاطمه علیها السلام را به ازدواج خود در نیاورده بود، تا روز قیامت بر روی زمین از آدم تا پس از آدم برای فاطمه علیها السلام همتایی نبود

خصال، ج ۲، ص ۴۱۴ .


پیوند آسمانی

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

ما زوجت فاطمة الا لما امرنی الله بتزویجها; من فاطمه علیه السلام را به ازدواج در نیاوردم، مگر پس از آنکه خداوند مرا به ازدواج او فرمان داد .

عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج ۲، ص ۵۹ .


انجام کارهای سخت خانه

حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می فرمایند:

انها استقت بالقربة حتی اثرفی صدرها وطحنت بالرحی حتی مجلت یدها وکسحت البیت حتی اغبرت ثیابها واوقدت النار تحت القدر حتی دکنت ثیابها فاصابها من ذلک ضرر شدید;

حضرت فاطمه زهرا علیها السلام آن قدر با مشک، آب کشید که اثر آن در سینه اش آشکار شد و چندان با دست خود آسیاب کرد که دستهایش پینه زد و آن قدر خانه را جاروب کرد که لباسهایش خاک آلود گردید . و چندان آتش در زیر دیگ روشن کرد که لباسهایش سیاه و دود آلود شد و از این کارها رنج و سختی زیادی به او رسید

علل الشرایع، ج ۲، ص ۳۶۶ .


فاطمه علیها السلام مطیع دائم علی علیه السلام

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند:

فوالله … لا اغضبتنی ولاعصت لی امرا ولقد کنت انظر الیها فتنکشف عنی الهموم والاحزان; سوگند به خدا که فاطمه علیها السلام هیچ گاه مرا خشمگین نکرد و در هیچ کاری از من سرپیچی ننمود . و من هرگاه به فاطمه علیها السلام نگاه می کردم، غم و اندوه از من زدوده می شد .

بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۳۴ .


نور فاطمه علیها السلام از نور خداست

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

نور ابنتی فاطمة من نور الله وابنتی فاطمة افضل من السماوات والارض … ; نور دخترم فاطمه علیها السلام از نور خداست، و دخترم فاطمه علیها السلام برتر از آسمانها و زمین است .

همان، ج ۱۵، ص ۱۰ .


فاطمه علیها السلام بر بالین آدمی

امام باقر و امام صادق علیهما السلام می فرمایند:

حرام علی روح ان تفارق جسدها حتی تری الخمسة: محمدا وعلیا وفاطمة وحسنا وحسینا بحیث تقر عینها او تسخن عینها … ;

بر روح آدمی حرام است که از بدنش جدا شود، مگر آنکه پنج تن را ببیند: محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، و آن هم به گونه ای است که یا چشم آدمی روشن و یا تاریک و محزون می شود

کشف الغمة، ج ۱، ص ۴۱۴ .


فاطمه علیها السلام شهیده است

امام کاظم علیه السلام می فرمایند:

ان فاطمة علیها السلام صدیقة شهیدة … ; فاطمه علیها السلام بانوی بسیار راست گویی است که او را به شهادت رسانده اند .

کافی، ج ۱، ص ۴۵۸ .


اشتیاق بهشت به فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

اشتاقت الجنة الی اربع من النساء: مریم بنت عمران، وآسیة بنت مزاحم زوجة فرعون وخدیجة بنت خویلد وفاطمة بنت محمد صلی الله علیه و آله;

بهشت مشتاق چهار زن است: مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم و زن فرعون، خدیجه دختر خویلد و فاطمه علیها السلام دختر محمد صلی الله علیه و آله

 بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۵۳ .


عظمت حضرت زهرا

فاطمه علیها السلام و خردسالان

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

ان اطفال شیعتنا من المؤمنین تربیهم فاطمة علیها السلام :

بی شک خردسالان شیعه ما از مؤمنان را فاطمه علیها السلام پرورش می دهد .

همان، ج ۶، ص ۲۲۹; تفسیر علی بن ابراهیم، ج ۲، ص ۳۳۲ .


شفاعت فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

یا فاطمة ابشری فلک عندالله مقام محمود تشفعین فیه لمحبیک وشیعتک;

ای فاطمه علیها السلام مژده باد! که در پیشگاه خدا مقامی شایسته داری که در آن مقام برای دوستان و شیعیانت شفاعت می کنی .

بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۳۵۹ .

پایان پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا سری۲

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با شفاعت کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با دنیا کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا

پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا (س) سری۱

پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر;

هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد،

بی گمان شب قدر را درک کرده است

بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۶۵


آثار محبت به فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

من احب فاطمة ابنتی فهو فی الجنة معی ومن ابغضها فهو فی النار;

هر کس فاطمه علیها السلام دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش [دوزخ] است .

همان، ج ۲۷، ص ۱۱۶


اطاعت از فاطمه علیها السلام

امام باقر علیه السلام می فرمایند:

ولقد کانت – علیها السلام – مفروضة الطاعة علی جمیع من خلق الله من الجن والانس والطیر والوحش والانبیاء والملائکة … ; اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است

دلائل الامامة، ص ۲۸


دستورهای فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

یا علی انفذ لما امرتک به فاطمة فقد امرتها باشیاء امر بها جبرئیل علیه السلام … :

ای علی! آنچه را فاطمه علیها السلام بدان امر می کند، انجام ده; زیرا من چیزهایی را به او امر کرده ام که جبرئیل علیه السلام به آنها امر کرده است

بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۴۸۴


خلقت فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

ان فاطمة خلقت حوریة فی صورة انسیة … ;

بی شک فاطمه علیها السلام حوریه ای است که به صورت انسان آفریده شده است

همان، ج ۷۸، ص ۱۱۲


چرا نام  فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

انی سمیت ابنتی فاطمة لان الله عزوجل فطمها وفطم من احبها من النار;

من نام دخترم را فاطمه علیها السلام گذاشتم; زیرا خدای – عزوجل – فاطمه علیها السلام و هر کس که او را دوست دارد، از آتش دوزخ دور نگه داشته است

عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج ۲، ص ۴۶


آثار نام فاطمه علیها السلام

امام کاظم علیه السلام می فرمایند:

لایدخل الفقر بیتا فیه اسم محمد او احمد او علی او الحسن او الحسین او جعفر او طالب او عبدالله او فاطمة من النساء;

در خانه ای که نام محمد یا احمد یا علی یا حسن یا حسین یا جعفر یا طالب یا عبدالله و یا از میان زنان، فاطمه باشد، فقر [و تنگدستی] وارد نمی شود

کافی، ج ۶، ص ۱۹


احترام به نام فاطمه علیها السلام

امام صادق علیه السلام به شخصی که نام دخترش را فاطمه گذاشته بود، فرمود:

اذا سمیتها فاطمة فلا تسبها و لاتلعنها ولاتضربها;

حالا که نام او را فاطمه گذاشته ای، پس دشنامش مده، نفرینش مکن و کتکش مزن

همان، ص ۴۸


الگوی نمونه

امام زمان علیه السلام در یکی از نامه هایشان می فرمایند:

وفی ابنة رسول صلی الله علیه و آله لی اسوة حسنة … ;

در دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای من الگوی نیکویی است

بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۰


یاور خوب

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام پرسیدند، حضرت پاسخ دادند:

نعم العون علی طاعة الله; [فاطمه علیها السلام] خوب یاوری در راه اطاعت و بندگی خداست

همان، ج ۴۳، ص ۱۱۷


حضرت زهرا (س)

ادامه پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا (س) سری۱


عزیزترین مردم

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

فاطمة اعز البریة علی; فاطمه علیها السلام عزیزترین مردم در نزد من است

الامالی، شیخ مفید، ص ۲۵۹


نور چشم و میوه دل من

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

ان فاطمة بضعة منی و هی نور عینی وثمرة فؤادی … ;

فاطمه علیها السلام پاره تن و نور چشم و میوه دل من است

الامالی، شیخ صدوق، ص ۴۸۶ .


خشم و خشنودی فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

«ان الله لیغضب لغضب فاطمة ویرضی لرضاها;

بی شک خداوند با خشم فاطمه علیها السلام به خشم می آید و با خشنودی او خشنود می شود

الامالی، شیخ مفید، ص ۹۴


پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا

دشمن فاطمه علیها السلام در دوزخ است

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

یا فاطمة! لو ان کل نبی بعثه الله وکل ملک قربه شفعوا فی کل مبغض لک غاصب لک ما اخرجه الله من النار ابدا;

ای فاطمه! اگر تمام پیامبرانی که خدا برانگیخته و تمام فرشتگانی که مقرب درگاه خود گردانده است، برای هر کینه توزی که حق تو را غصب نموده است، شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش [دوزخ] خارج نمی سازد

بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۳۵۴


اختر تابناک

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

فاطمة کوکب دری بین نساء اهل الدنیا … ; فاطمه علیها السلام اختری تابناک در میان زنان دنیاست

کافی، ج ۱، ص ۱۹۵


سرور زنان

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

فاطمة سیدة نساء العالمین من الاولین والاخرین; فاطمه علیها السلام سرور زنان جهانیان از اولین تا آخرین است

معانی الاخبار، ص ۱۰۷


تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام

امام باقر علیه السلام می فرمایند:

ما عبد الله بشی ء من التحمید افضل من تسبیح فاطمة علیهاالسلام … ; خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه علیها السلام عبادت نشده است

کافی، ج ۳، ص ۳۴۳


درود بر فاطمه علیها السلام

امام رضا علیه السلام می فرمایند:

اول من جعل له النعش فاطمة ابنة رسول الله، صلوات الله علیها وعلی ابیها وبعلها وبنیها;

نخستین کسی که پس از مرگش برای او تابوت ساخته شد، فاطمه علیها السلام دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله بود; درود و صلوات خدا بر او و پدر و شوهر و فرزندانش باد .

بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۲۴۹


نفرین الهی برای دشمنان فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

ملعون ملعون من یظلم بعدی فاطمة ابنتی ویغصبها حقها ویقتلها … ; مورد نفرین است، مورد نفرین است هر کس پس از من به فاطمه علیها السلام دخترم ستم کند و حقش را غصب نماید و او را بکشد

همان، ج ۷۳، ص ۳۵۴


زیارت فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

من زار فاطمة فکانما زارنی … ; هر کس فاطمه علیها السلام را زیارت کند، مانند این است که مرا زیارت کرده است

همان، ج ۴۳، ص ۵۸

پایان پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا (س) سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا(س):

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با دوستی کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با نماز کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با همسر

پیامک حدیث در رابطه همسر سری۲

همسر

امام صادق (ع)

النسآء یحببن ان یرین الرجل فی مثل ما یحب الرجل ان یری فیه النسآء من الزینة

همان گونه که مردان دوست دارند زینت و آرایش را در زنانشان ببینند، زنان نیز دوست دارند زینت و آرایش را در مردانشان ببینند

مکارم الاخلاق، ص ۸۰


قال رسول الله (ص)

هلک بذی المروة ان یبیت الرجل عن منزله بالمصر الذی فیه اهله

از جوانمردی دور است که [مردی] در شهری که خانواده اش هستند باشد، ولی در غیر خانه خود بخوابد

وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۱۲۲


همسر

ادامه پیامک حدیث در رابطه با همسر سری۲


امام سجاد (ع)

لان ادخل السوق ومعی درهم ابتاع به لحما لعیالی وقد قرموا الیه احب الی من ان اعتق نسمة

برای من به

بازار رفتن و خرید یک درهم گوشت برای خانواده ام که میل به گوشت دارند، از بنده آزاد کردن دوست داشتنی تر است

وسائل الشیعة، ج ۱۵، ص ۲۵۱


قال رسول الله (ص)

خیر الرجال من امتی الذین لایتطاولون علی اهلیهم و یحنون علیهم ولا یظلمونهم

بهترین مردان امت من، آن کسانی هستند که نسبت به خانواده خود خشن و متکبر نباشند

و بر آنان ترحم و نوازش کنند و به آنان آزار نرسانند

مکارم الاخلاق، ص ۲۱۶

پایان پیامک حدیث در رابطه با همسر سری۲

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با همسر:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با علم کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با همسر

پیامک حدیث در رابطه با همسر سری۱

حدیث در رابطه با همسر

قال رسول الله (ص)

جلوس المرء عند عیاله احب الی الله تعالی من اعتکاف فی مسجدی هذا

نشستن مرد در کنار خانواده اش، نزد خدای بزرگ دوست داشتنی تر از اعتکاف [و نشستن] در این مسجد من است

میزان الحکمه ،ج۴،ص۲۸۷


قال رسول الله (ص)

مِن سَعادَةِ المَرءِ المُسلِمِ الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ وَالمَسكَنُ الواسِعُ وَالمَركَبُ البَهىُّ وَالوَلَدُ الصّالِحُ؛

از خوشبختى مرد مسلمان، داشتن همسرى شايسته، خانه اى بزرگ، وسيله اى راحت براى سوارى و فرزندى خوب است.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۷۳، ص۱۵۵


امام صادق (ع)

یسلم الرجل اذا دخل علی اهله واذا دخل یضرب بنعلیه ویتنحنح یصنع ذلک حتی یؤذنهم انه قد جآء حتی لا یری شیئا یکرهه

هنگامی که مرد با خانواده‌‌اش برخورد می کند، [به آنان] سلام کند و هنگام ورود با صدای کفش و با سرفه کردن، خانواده اش را از آمدن خود با خبر کند، تا اینکه چیزی نبیند که او را ناخوش آید

بحارالانوار،ج۷۶،ص۱۱


امام صادق (ع)

بنبغی للمؤمن ان ینقص من قوت عیاله فی الشتآء ویزید فی وقودهم

سزاوار است که مؤمن در زمستان از خوراک خانواده اش کم کند، و بر [چوب و زغال و] وسیله گرم کننده آنان بیفزاید

وسایل الشیعه،ج۱۵،ص۲۴۹


امام علی (ع)

أَحسِنِ الصُّحبَةَ لَها فَيَصفُوَ عَيشُكَ؛

با همسرت خوش رفتار باش تا زندگى ات با صفا گردد.

من لايحضره الفقيه، ج۴، ص۳۹۲، ح۵۸۳۴


امام باقر (ع)

اِنَّ اَكرَمَكُم عِندَ اللّه  اَشَّدُّكُم اِكراما لِحَلائِلِهِم؛

گرامى ترين شما نزد خدا، كسى است كه بيشتر به همسر خود احترام بگذارد.

وسایل الشیعه ج ۲۱ ، ص۳۱۱ ، ح۲۷۱۵۷ {شبیه این حدیث در من لایحضر الفقیه ج۳ ، ص۵۰۶ و تهذيب الاحكام ج۸، ص۱۴۱}


قال رسول الله (ص)

إنَّ الرَّجُلَ إذا نَظَرَ إلَى امرَأَتِهِ وَنَظَرَت إلَيهِ نَظَرَ اللّه  تَعالى إلَيهِما نَظَرَ الرَّحَمَةِ؛

وقتى مردى به همسر خود نگاه كند و همسرش به او نگاه كند خداوند بديده رحمت به آنان نگاه مى كند.

نهج الفصاحه ص۲۷۸ ، ح ۶۲۱


قال رسول الله (ص)

من دخل السوق فاشتری تحفة فحملها الی عیاله کان کحامل صدقة الی قوم محاویج ولیبدا بالاناث قبل الذکور فان من فرح ابنته فکانما اعتق رقبة من ولد اسماعیل ومن اقر بعین ابن فکانما بکی من خشیة الله ومن بکی من خشیة الله ادخله الله جنات النعیم

هر کس به بازار رود و هدیه ای برای خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند کسی است که برای نیازمندان صدقه می برد [ و هنگامی که هدیه را به خانه می برد]، باید، قبل از پسران، به دختران بدهد، زیرا کسی که دخترش را شادمان کند، مانند کسی است که یک بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است و هر کس [با دادن هدیه ای ] چشم پسری را روشن کند، گویا از ترس خدا گریسته است و هر کس از ترس خدا بگرید، خداوند او را داخل نعمت های بهشت کند

وسایل الشیعه،ج۱۵،ص۲۲۷


قال رسول الله (ص)

فای رجل لطم امراته لطمة، امرالله عزوجل مالک خازن النیران فیلطمه علی حر وجهه سبعین لطمة فی نار جهنم

هر کس به صورت زنش سیلی بزند، خداوند به آتشبان جهنم دستور می دهد تا در آتش جهنم هفتاد سیلی بر صورت او بزند

مستدرک الوسایل،ج۱۴،ص۲۵۰


حضرت فاطمه زهرا (س)

خِیارُکم اَلیَنُکم مَناکِبَةً وَ اَکرَمُهم لِنِسائِهِم؛

بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.

عوالم العلوم و المعارف ج۱۱ ، ص۹۰۹


حدیث در رابطه با همسر

ادامه پیامک حدیث در رابطه با همسر سری۱


امام رضا (ع)

لَيْسَ بَيْنَ الْوالِدِ وَ وَلَدِهِ رِبا وَ لا بَيْنَ الزَّوْجِ وَ الْمَرأَةِ رِبا؛

بين پدر و فرزند و بين شوهر و همسرش ربا (حرام) نيست.

فقه الرضا، ص ۲۵۸


امام صادق (ع)

اذا سافر احدکم فقدم من سفره فلیات اهله بما تیسر

هرگاه یکی از شما به مسافرت رود و سپس از سفر برگردد، پس باید برای خانواده خود به اندازه ای که توانایی دارد سوغاتی بیاورد

وسائل الشیعة، ج ۸، ص ۲۲۷


امام صادق (ع)

ولاتکون فاکهة عامة الا اطعم عیاله منها ولایدع ان یکون للعید عندهم فضل فی الطعام وان یسنی لهم فی ذلک شی ء ما لم یسن لهم فی سآئر الایام

هر میوه ای که همه مردم از آن می خورند، باید به خانواده اش بخوراند و در روزهای عید خوراک آنان را افزایش دهد، و چیزهایی برای آنان فراهم کند که در روزهای دیگر فراهم نمی کرده است

وسایل الشیعه،ج۱۵،ص۲۲۷


امام صادق (ع)

خَمْسُ خِصالٍ مَنْ فَـقَـدَ واحِدَةً مِنْهُنَّ لَمْ يَزَلْ ناقِصَ العَيْشِ زائِلَ الْعَقْلِ مَشْغولَ الْقَلْبِ، فَاَوَّلُّها: صِحَّةُ البَدَنِ وَ الثّانيَةُ: اَلاْمْنُ وَ الثّالِثَةُ: اَلسَّعَةُ فِى الرِّزْقِ، وَ الرّابِعَةُ: اَلاَنيسُ الْمُوافِقُ (قال الراوى:) قُلْتُ: و مَا الاْنيسُ الْمُوافِقُ؟ قال: اَلزَّوجَةُ الصّالِحَةُ، وَ الوَلَدُ الصّالِحُ، وَ الْخَليطُ الصّالِحُ وَ الخامِسَةُ: وَ هِىَ تَجْمَعُ هذِه الْخِصالَ: الدَّعَةُ؛

پنج چيز است كه هر كس يكى از آنها را نداشته باشد، همواره در زندگى‏ اش كمبود دارد و كم خرد و دل نگران است:

اول، تندرستى، دوم امنيت، سوم روزى فراوان، چهارم همراهِ همرأى.

راوى پرسيد: همراهِ همرأى كيست؟ امام فرمودند: همسر و فرزند و همنشين خوب

و پنجم كه در برگيرنده همه اينهاست، رفاه و آسايش است.

خصال ج۱ ، ص ۲۸۴


حدیث در رابطه با همسر

امام سجاد (ع)

وَ اَمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَاَنْ تَعْلَمَ اَنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَها لَكَ سَكَنا وَ اُنْسا فَتَعْلَمَ اَنَّ ذلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللّه‏ِ عَلَيْكَ فَـتُـكْرِمَها وَ تَرْفُقَ بِها وَ اِنْ كانَ حَقُّكَ اَوجَبَ فَاِنَّ لَها عَلَيْكَ اَنْ تَرْحَمَها؛

حق زن اين است كه بدانى خداوند عزوجل او را مايه آرامش و انس تو قرار داده و اين نعمتى از جانب اوست

پس احترامش كن و با او مدارا نما، هر چند حق تو بر او واجب ‏تر است اما اين حق اوست كه با او مهربان باشى.

من لايحضره الفقيه ج ۲، ص ۶۲۱، ح ۳۲۱۴


حدیث در رابطه با همسر

قال رسول الله (ص)

کلما ازداد العبد ایمانا ازداد حبا للنسآء

هر چه ایمان بنده زیاد شود، محبت [وی] به زن ها نیز زیاد می شود

بحار الانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۲۸


قال رسول الله (ص)

ان الرجل لیؤجر فی رفع اللقمة الی فی امراته

مرد در برابر لقمه ای که در دهان زنش می گذارد پاداش می برد

المحجة البیضاء، ج ۳، ص ۷۰


قال رسول الله (ص)

قول الرجل للمراة انی احبک لا یذهب من قلبها ابدا

این گفتار مرد به همسرش که من تو را دوست دارم ، هرگز از قلب زن بیرون نمی رود.

وسایل الشیعه، ج۱۴،ص۱۰


قال رسول الله (ص)

خَيْرُكُم خَيْرُكُم لِنِسائِهِ و اَنَا خَيْرُكُم لِنِسائى؛

بهترين شما كسى است كه براى زنان خود بهتر باشد و من بهترين شما براى زن خود هستم.

من لايحضره الفقيه ج ۳، ص ۴۴۳


امام صادق (ع)

کل من اشتد لنا حبا اشتد للنساء حبا

هر کس بیشتر دوستدار ما (خاندان عصمت و طهارت) باشد، به زن ها (همسرش) نیز بیشتر دوستی می کند

بحار الانوار،، ج ۱۰۳، ص ۲۲۷

پایان پیامک حدیث در رابطه با همسر سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با همسر:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با نماز کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با شفاعت

پیامک حدیث در رابطه با شفاعت سری۱

حدیث در رابطه با شفاعت

قال رسول الله (ص)

لا یَنالُ شَفاعَتی مَن اَخَّرَ الصَّلوةَ بَعدَ وَقتِها

کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید

محاسن ج۱ ، ص۸۰ – وسایل الشیعه ج۴ ، ص۱۱۴


امام باقر (ع)

لا شَفيعَ لِلمَرأَةِ أَنجَحُ عِندَ رَبِّها مِن رِضا زَوجِها

هيچ شفيعى براى زن نزد پروردگارش نجات بخش تر از رضايت شوهرش نيست

وسایل الشیعه ج۲۰ ، ص۲۲۲ – خصال ج۲ ص ۵۸۸


امام صادق (ع)

نمجّد ربّنا، و نصلّي علي نبيّنا، و نشفع لشيعتنا فلايردّنا ربّنا

ما پروردگارمان را تمجيد مي‏كنيم و بر پيامبرمان درود و سلام مي‏فرستيم، و براي شيعيانمان شفاعت مي‏كنيم، و خداوند نيز درخواست ما را ردّ نمي‏كند


قال رسول الله (ص)

اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الفَلَجُ وَ الفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ البَرَكَةُ وَ العَفوُ وَ العافيَةُ وَ المُعافاةُ وَ البُشرى وَ النَّصرَةُ وَ الرِّضا وَ القُربُ وَ القَرابَةُ وَ النَّصر وَ الظَّـفَرُ وَ التَّمكينُ وَ السُّروُر وَ المَحَبَّةُ مِنَ اللّه‏ِ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلى مَن اَحَبَّ عَلىَّ بنَ اَبى طالِبٍ عليه‏السلام وَ والاهُ وَ ائتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصياءَ مِن بَعدِهِ وَ حَقٌ عَلَىَّ اَن اُدخِلَهُم فى شَفاعَتى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَن يَستَجيبَ لى فيهِم وَ هُم اَتباعى وَ مَن تَبِعَنى فَاِنَّهُ مِنّى

آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است.


امام صادق (ع)

لا یَنالُ شَفاعَتَنا مَن استَخَفَّ بِالصَّلاةِ؛

هرکس نماز را سبک بشمارد ، بشفاعت ما دست نخواهد یافت

کافی(ط-الاسلامیه) ج۳، ص۲۷۰


حضرت فاطمه (س)

إذا حشرت يوم القيامة أرفع هذا إلى يدي و أشفع في عصاة أمّة أبي‏

آن گاه كه در روز قيامت برانگيخته شوم،دستم را بلند میکنم گناهكاران امّت پدرم را شفاعت خواهم كرد

عوالم العلوم و المعارف ج۱۱ ، ص۴۵۱


قال رسول الله (ص)

شفاعت برای تردیدکنندگان، مشرکان و کافران نیست، بلکه برای مومنان یکتاپرست است


قال رسول الله (ص)

هیچ شفیعی برای نجات گناهکاران همانند توبه پیروزمند و موفق نیست

منبع : بحار۳،ص۳۰۶


امام باقر (ع)

خداوند از مردم خواستار دو فضیلت است: به نعمتها اقرار کنند تا بر آن بیفزاید، و به گناهان اعتراف نمایند تا آن ها را ببخشد

منبع : کافی جلد۲ص۴۲۶


امام صادق (ع)

از پدران خود علی (علیه السّلام) حدیث کرده اند که پیغمبر اکرم فرمودند: سه گروه در پیشگاه الهی شفاعت می کنند و مورد قبول واقع می شود، پیامبران، پس از آن علماء، و سپس شهدا.

منبع : بحار۳، ص۲۹۹


امام صادق (ع)

لا ینال شفاعتنا من استخف بالصلوه

شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی‌رسد


پیامک حدیث در رابطه با شفاعت

ادامه پیامک حدیث در رابطه با شفاعت سری۱


امام رضا (ع)

از پدرش از آباء گرامیش از حضرت امیرالمومنین علی (علیه السّلام) حدیث کرده اند که پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: کسی که به شفاعت من ایمان نیاورد خداوند او را به شفاعت من نائل نسازد

منبع : بحار ۳، ص۲۹۹


امام باقر (ع)

گروهی از مردم در آتش جهنم می سوزند تا اینکه گداخته می شوند، آن گاه شفاعت نجاتشان می دهد


قال رسول الله (ص)

شفاعتی نائلة ان شاء الله من مات و لا یشرک بالله شیئاً

از شفاعت من – اگر خداوند بخواهد – آن کس برخوردار خواهد شد که بمیرد در حالی که هیچ گونه شائبه شرکی نسبت به خداوند در دلش نباشد


قال رسول الله (ص)

قوله تعالی: عسی ان یبعثک ربّک مقاماً محمودا ؛ هو المقام الذی اشفع لامتی فیه

منظور از «مقام محمود» در آنجا که خداوند می فرماید: «امید است که خداوند تو را برای مقام محمود برگزیند» مقامی است که من در آن برای امتم شفاعت می کنم


قال رسول الله (ص)

یشفع یوم القیامة الانبیاء ثم العلماء ثم الشهداء

در آن روز نخست انبیاء، پس از آن علما و سپس شهداء، گنهکاران را شفاعت می کنند

اخبار شیعه(۱۳)


قال رسول الله (ص)

إذا قمت المقام المحمود تشفعت فی اصحاب الکبائر من امتی فتشفعنی الله لا تشفعت فیمن آذی ذریتی

هنگامی که در مقام شفاعت قرار گیرم برای گناهکاران امتم شفاعت می‌کنم و خداوند شفاعت مرا می‌پذیرد، بخدا سوگند برای کسانی که ذریه و فرزندان مرا آزار کرده باشند شفاعت نمی‌کنم


قال رسول الله (ص)

انما شفاعتی لاهل الکبائر من امتی

شفاعت من فقط برای کسانی از امتم می باشد که مرتکب گناهان کبیره شده اند


امام علی (ع)

لنا شفاعة و لاهل مودّتنا شفاعة

امیرالمؤمنین (در ضمن حدیثی) فرمودند: برای ما و نیز برای اهل مودّت و دوستی ما حق شفاعت وجود دارد


امام صادق (ع)

من انکر ثلاثة اشیاء فلیس من شیعتنا، المعراج والمسألة فی القبر والشفاعة

هر کس منکر سه چیز شود از شیعیان ما محسوب نمی شود:

معراج پیامبر، سؤال در قبر و مسئله شفاعت


امام رضا (ع)

من کذب بشفاعة رسول الله(ص) لم تنله

هر کس شفاعت رسول خدا(ص) را تکذیب نماید مشمول آن نخواهد شد.


قال رسول الله (ص)

من لم یومن بشفاعتی فلا اناله شفاعتی

هر کس به شفاعت من ایمان نداشته باشد شفاعت من به او نمی‌رسد.

پایان پیامک حدیث در رابطه با شفاعت سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با شفاعت:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با همسر کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با عظمت حضرت زهرا کلیک کنید.

پیامک حدیث نماز

پیامک حدیث در رابطه نماز سری۲

حدیث نماز

امام علی (ع)

الصَّلاةُ حِصنٌ مِن سَطَواتِ الشَّیطانِ؛

نماز قلعه و دژ محکمی است که نمازگزار را از حملات شیطان نگاه می دارد.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۱۷۵ ، ح ۳۳۴۳


حضرت فاطمه زهرا (س)

فَجَعلَ اللهُ الایمانَ تَطهیراً لَکم مِنَ الشِّرکِ ، وَ الصَّلاةَ تَنزیهاً لَکم عَن الکِبرِ؛

خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.

احتجاج(طبرسی) ج۱، ص ۹۹


قال رسول الله (ص)

إذا قُمتَ في صَلاتِكَ فَأَقبِل عَلَى اللَّهِ بِوَجهِكَ يُقبِل عَلَيكَ.

هرگاه به نماز ايستادى، با دل به خدا رو كن تا او نيز به تو رو كند.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۸۱ ، ص ۲۲۱


امام کاظم (ع)

اَفضَلُ ما یَتَقَرَّبُ به العَبدُ اِلی اللهِ بَعدِ المَعرِفَةِ به، الصَلاةُ؛

بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است.

تحف العقول ص ۳۹۱


نماز

ادامه پیامک حدیث نماز سری۲


امام علی (ع)

لِکُلِّ شَیءٍ وَجهٌ وَ وَجهُ دینِکم الصَّلاةُ؛

هر چیز دارای سیماست، سیمای دین شما نماز است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۳ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۶


قال رسول الله (ص)

لا یَنالُ شَفاعَتی مَن اَخَّرَ الصَّلاةَ بَعدَ وَقتِها؛

کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید.

محاسن ص ۸۰ ، ح ۵ – بحارالانوار(ط-بیروت) ج۸۰، ص۲۰ ، ح ۳۵


امام باقر (ع)

مَن تَرَکَ الجَماعَةَ رَغبَةً عَنها وَ عَن جَماعَةِ المُسلِمینَ مِن غَیرِ عِلَّةِ  فَلا صَلاةَ لَه ؛

کسی که از روی بی میلی، بدون عذر و علت نماز جماعت را که اجتماع مسلمانان است ترک کند، نمازی برای او نیست.

امالی(صدوق) ص ۴۸۵ ، ح ۱۳


امام علی (ع)

مَن صَلّی رَکعَتَینِ یَعلَمُ مایَقولُ فِیهما اِنصَرَفَ وَ لَیسَ بَینَه وَ بَینَ اللهِ – عَزَّ وَ جَلَّ – ذَنبٌ؛

هر کس دو رکعت نماز بخواند و بداند چه می گوید، از نماز فارغ می شود، درحالی که میان او و میان خدای عز و جل گناهی نیست.

مکارم الاخلاق ص ۳۰۰

پایان پیامک حدیث نماز سری۲

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با نماز:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با شفاعت کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با همسر کلیک کنید.

 

پیامک حدیث در رابطه با نماز

پیامک حدیث در رابطه نماز سری۱

حدیث در رابطه با نماز

قال رسول الله (ص)

الدّعاء مفتاح الرّحمة و الوضوء مفتاح الصّلاة و الصّلاة مفتاح الجنّة

دعا كليد رحمت و وضو كليد نماز و نماز کلید بهشت است.

نهج الفصاحه ص ۴۸۵ ، ح۱۵۸۸


قال رسول الله (ص)

لا تَزالُ اُمَّتى بِخَيرٍ ما تَحابّوا وَ اَقامُوا الصَّلاةَ و َآتَوُا الزَكاةَ و َقَروا الضَّيفَ… ؛

امّتم همواره در خير و خوبى اند تا وقتى كه يكديگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زكات بدهند و ميهمان را گرامى بدارند…

امالى (طوسى) ص ۶۴۷، ح ۱۳۴۰


قال رسول الله (ص)

۱٫ الصَّلاة مِعرَاجُ المُؤمِن

نماز، معراج مؤمن است.

کشف الاسرار، ج ۲، ص ۶۷۶


قال رسول الله (ص)

أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَ آخِرُهُ عَفْوُ اللَّه‏

نماز در اول وقت خشنودى خداوند و پايان وقت عفو خداوند است.

من لا یحضره الفقیه ج۱ ، ص ۲۱۷ ،ح ۶۵۱


امام صادق (ع)

فَضْلُ الْوَقْتِ الْأَوَّلِ عَلَى الْأَخِيرِ كَفَضْلِ الْآخِرَةِ عَلَى الدُّنْيَا

فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت آخرت بر دنیاست.

ثواب الاعمال ص ۳۶ – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۷۹ ، ص ۳۵۹ ، ح ۴۳


امام صادق (ع)

لا یَنالُ شَفاعَتَنا مَن استَخَفَّ بِالصَّلاةِ؛

هرکس نماز را سبک بشمارد ، بشفاعت ما دست نخواهد یافت.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۳ ، ص ۲۷۰ ، ح ۱۵


امام علی (ع)

لَو يَعلَمُ المُصَلّى ما يَغشاهُ مِنَ الرَّحمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ؛

اگر نمازگزار بداند تا چه حد مشمول رحمت الهى است هرگز سر خود را از سجده بر نخواهد داشت.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۱۷۵ ، ح ۳۳۴۷


امام علی (ع)

اُنظُر فيما تُصَلّى و َعَلى ما تُصَلّى اِن لَم يَكُن مِن وَجهِهِ و َحِلِّهِ فَلا قَبولَ؛

بنگر در چه (لباسى) و بر چه (چيزى) نماز مى گزارى، اگر از راه صحيح و حلالش نباشد، قبول نخواهد بود.

تحف العقول ص ۱۷۴


قال رسول الله (ص)

لا يَقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ عَبدٍ لا يَحضُرُ قَلبُهُ مَعَ بَدَنِهِ.

خداوند نماز بنده ‏اى را كه دلش همراه بدنش نيست نمى‏ پذيرد.

محاسن ص ۲۶۱ ، ح ۳۱۷


امام باقر (ع)

مَن اَتَمَّ رُکوعَهُ لَم تَدخُلهُ وَحشَةٌ فی القَبر.

هر که رکوع نمازش را کامل انجام دهد هیچ ترس و وحشتی در قبر با سراغش نمی آید.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۳ ، ص ۳۲۱ ، ح ۷


حدیث در رابطه با نماز

ادامه پیامک حدیث در رابطه با نماز سری۱


امام صادق (ع)

مَن قَبِلَ اللّه مِنهُ صَلاةً واحِدَةً لَم يُعَذِّبهُ و َمَن قَبِلَ مِنهُ حَسَنَهً لَم يُعَذِّبهُ؛

خداوند از هر كس يك نماز و يا يك كار نيك را قبول كند، عذابش نمى نمايد.

كافى(ط-الاسلامیه) ج ۳، ص ۲۶۶، ح ۱۱


امام صادق (ع)

تَسبيحُ فاطِمَةَ عليهاالسلام فى كُلِّ يَومٍ فى دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ اَحَبُّ اِلَىَّ مِن صَلاةِ اَلفِ رَكعَةٍ فى كُلِّ يَومٍ؛

تسبيحات فاطمه زهرا عليها سلام در هر روز پس از هر نماز نزد من محبوب تر از هزار ركعت نماز در هر روز است.

كافى(ط-الاسلامیه) ج ۳، ص ۳۴۳، ح ۱۵


امام صادق (ع)

سَجدةُ الشُكرِ واجِبَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ تُتِمُّ بِها صَلاتَكَ و َتُرضى بِها رَبَّكَ وَ تُعجِبُ المَلائِكَةَ مِنكَ… ؛

سجده شكر بر هر مسلمانى واجب است،با آن نمازت را كامل و پروردگارت را خشنود مى سازى و فرشتگان را به شگفتى مى آورى.

من لا یحضره الفقیه ج۱ ، ص ۳۳۳ ، ح ۹۷۹


امام صادق (ع)

يُعرَفُ مَن يَصِفُ الحَقَّ بِثَلاثِ خِصالٍ: يُنظَرُ اِلى اَصحابِهِ مَن هُم؟ و َاِلى صَلاتِهِ كَيفَ هىَ؟ و َفى اَىِّ وَقتٍ يُصَلّيها؟؛

كسى كه از حق دَم مى زند با سه ويژگى شناخته مى شود: ببينيد دوستانش چه كسانى هستند؟ نمازش چگونه است؟ و در چه وقت آن را مى خواند؟

محاسن ص ۲۵۴، ح ۲۸۱


قال رسول الله (ص)

اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّينِ وَ فيها مَرضاةُ الرَّبِّ عَز َّوَ جَلَّ وَ هِىَ مِنهاجُ النبياءِ وَ لِلمُصَلّى حُبُّ المَلائِكَةِ وَ هُدىً و ايمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ؛

نماز، از آيين هاى دين است و رضاى پروردگار، در آن است. و آن راه پيامبران است. براى نمازگزار، محبت فرشتگان، هدايت، ايمان، نور معرفت و بركت در روزى است.

خصال ص ۵۲۲، ح ۱۱


امام صادق (ع)

كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الْوَرَعَ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الصَّلَاةَ وَ الْخَيْرَ فَإِنَّ ذَلِكَ دَاعِيَةٌ.

مردم را به غير از زبان خود، دعوت كنيد، تا پرهيزكارى و كوشش در عبادت و نماز و خوبى را از شما ببينند، زيرا اينها خود دعوت كننده است.

كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۷۸، ح ۱۴


حدیث در رابطه با نماز

قال رسول الله (ص)

لا تَنظُروا إِلى كَثرَةِ صَلاتِهِم و َصَومِهِم وَ كَثرَةِ الحَجِّ و َالمَعروفِ و َطَنطَنَتِهِم بِاللَّيلِ، و َلكِنِ انظُروا إِلى صِدقِ الحَديثِ و َأَداءِ الامانَةِ؛

به زيادى نماز و روزه و حج و احسان و مناجات شبانه مردم نگاه نكنيد، بلكه به راستگويى و امانتدارى آنها توجه كنيد.

عیون اخبار الرضا ج ۲ ، ص ۵۱ ، ح ۱۹۷


امام صادق (ع)

أَقرَبُ ما یَکُونُ العَبدُ إلَی اللهِ وَ هُوَ ساجِدٌ؛

نزدیکترین حالات بنده به پروردگارت حالت سجده است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۳ ، ص ۳۲۴ ، ح ۱۱


امام صادق (ع)

أَثَافِيُّ الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ الصَّلَاةُ وَ الزَّكَاةُ وَ الْوَلَايَةُ لَا تَصِحُّ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا بِصَاحِبَتَيْهَا.

سنگهاى زیربناى اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگرى درست نمى شود.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۱۸ ، ح ۴


امام صادق (ع)

اِنَّ مِن تَمامِ الصَّومِ اِعطاءُ الزَّکاةِ یَعنى الفِطرَة کَما اَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِى (صلی الله علیه و آله و سلم) مِن تَمامِ الصَّلَاةِ؛

تکمیل روزه به پرداخت زکاة یعنى فطره است، همچنان که صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کمال نماز است.

من لا یحضره الفقیه ج ۲ ، ص ۱۸۳ ، ح ۲۰۸۵

پایان پیامک حدیث در رابطه با نماز سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با نماز:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با شفاعت کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با همسر کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با علم

پیامک حدیث در رابطه با علم سری۲

علم

قال رسول الله (ص)

إنَّ طـالِبَ العِلمِ تَـبسُطُ لَـهُ الـمَلائکَةُ أجـنِحَتَها وتَستَغفِرُ لَهُ

فـرشتگان ، بـالهاى خـود را براى جوینده دانش مى ‏گسترانند و برایش آمرزش مى‏طلبند .

کنز العمّال : ۲۸۷۴۵ منتخب میزان الحکمة : ۳۹۸


قال رسول الله (ص)

ما استرذل اللَّه عبدا إلّا حطّ عنه العلم و الأدب

خدا بنده اى را پست نشمارد مگر آنکه علم و ادب را از او فرو گذارد

نهج الفصاحه


قال رسول الله (ص)

لا یشبع عالم من علمه حتّى یکون منتهاه الجنّه

عالم از علم خویش سیر نگردد تا سرانجام به بهشت رسد

نهج الفصاحه


امام علی (ع)

اَلا اِنَّ فيهِ عِلمَ مايَأتى و َالحَديثَ عَنِ المَاضى و َدَواءَ دائِكُم و نَظمِ ما بَينَكُم؛

آگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم ميان شما در قرآن است.

نهج البلاغه، ص ۲۲۳


قال رسول الله (ص)

لیس منّی إلا عالم أو متعلّم

هیچ کس از من نیست به جز دانشمند یا دانش آموز

نهج الفصاحه


قال رسول الله (ص)

اَجوَدُکُم مِن بَعدی رَجُلٌ عَلِمَ عِلماً فَنَشَرَ عِلمَهُ

بخشنده ترین شما پس از من کسی است که دانشی بیاموزد آنگاه دانش خود را بپراکند

میزان الحکمه، ح۱۳۸۲۵


علم

ادامه پیامک حدیث در رابطه با علم سری۲


امام علی (ع)

إِذا تَفَقَّهَ الرَّفيعُ تَواضَعَ

انسان بلند مرتبه چون به فهم و دانايى رسد، متواضع مى شود

غررالحكم، ص۲۸۵


قال رسول الله (ص)

لوکان العلم معلّقا بالثّریّا لتناوله قوم من أبناء فارس؛ اگر علم به ثریا آویخته بود، گروهى از فرزندان فارس بدان مى رسیدند.

نهج الفصاحه


امام محمد باقر (ع)

ما شیبَ شیءٌ بشیءٍ اَحسن مِن حِلمٍ بعلمٍ

چیزی با چیزی نیامیخته است که بهتر از حلم با علم باشد

بحارالانوار ، دار احیاء التراث العربی ، ج ۷۵ ، ص ۱۷۲


قال رسول الله (ص)

لکلّ شی ء طریق و طریق الجنّه العلم

هر چیزى راهى دارد و راه بهشت دانش است

نهج الفصاحه

پایان پیامک حدیث در رابطه با علم سری۲

 

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با علم:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با نماز کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با شفاعت کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با علم

پیامک حدیث در رابطه با علم سری۱

حدیث در رابطه با علم

قال رسول الله (ص)

خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ وَشَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ

خير دنيا و آخرت با دانش است و شرّ دنيا و آخرت با نادانى

بحارالانوار، ج۷۹، ص۱۷۰


قال رسول الله (ص)

اَلْعِلْمُ رَأسُ الْخَیْرِ كُلِّهِ، وَ الْجَهْلُ رَأسُ الشَّرِّ كُلِّهِ ؛

دانایى سرآمد همه خوبى‏ها و نادانى سرآمد همه بدى‏هاست

بحارالأنوار، ج۷۷، ص ۱۷۵، ح۹


قال رسول الله (ص)

من طلب العلم تکفّل اللَّه برزقه

هر که علم جوید خدا عهده دار روزى او شود

نهج الفصاحه


قال رسول الله (ص)

السُّؤالُ نِصفُ العِلم

پرسش نیمى از دانش است

کنزالعمّال


قال رسول الله (ص)

طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ أَلا إِنَّ اللّه‏َ يُحِبُّ بُغاةَ العِلمِ

طلب دانش بر هر مسلمانى واجب است. خداوند جويندگان دانش را دوست دارد.

مصباح الشریعه،ص۱۳


امام على (ع)

رَأْسُ الْعِلْمِ التَّمْییزُ بَیْنَ الاَْخْلاقِ وَ اِظْهارُ مَحْمودِها وَ قَمْعُ مَذْمومِها؛

بالاترین درجه دانایى، تشخیص اخلاق از یكدیگر و آشكار كردن اخلاق پسندیده و سركوب اخلاق ناپسند است.

غررالحكم، ح ۵۲۶۷


قال رسول الله (ص)

مثل الّذی یتعلّم العلم ثمّ لا یحدّث به کمثل الّذی یکنز الکنز فلا ینفق منه

حکایت کسى که علم آموزد و از آن سخن نکند چون کسى است که گنجى نهد و از آن خرج نکند

نهج الفصاحه


امام على (ع)

كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إِلاّ وِعاءُ العِلمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ

فضاى هر ظرفى در اثر محتواى خود تنگ‏تر مى‏شود مگر ظرف دانش كه با تحصيل علوم، فضاى آن بازتر مى‏گردد

نهج البلاغه،ص۵۰۵


امام على (ع)

جالِسِ الْعُلَماءَ یَزْدَدْ عِلْمُكَ وَ یَحْسُنْ اَدَبُكَ وتَزكُ نَفسُكَ

با علما معاشرت كن تا علمت زیاد، ادبت نیكو و جانت پاك شود

مطالب السؤول، ص ۴۹


قال رسول الله (ص)

مَن تَعَلَّمَ العِلمَ ‏لِغَیرِ اللّه تَعالى فَلْیَتَبَوَّأْ مَقعَدَهُ مِن نارٍ

هـر که دانـش را براى غـیر خدا بیاموزد ، جایگاهش دوزخ باشد

کنزالعمّال : ۲۹۰۳۵ منتخب میزان الحکمة : ۴۰۰


علم

ادامه پیامک حدیث در رابطه با علم سری۱


امام على (ع)

زَكاةُ العِلمِ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ وَإجهادُ النَّفسِ فِى العَمَلِ بِهِ

زكات دانش، آموزش به كسانى كه شايسته آنند و كوشش در عمل به آن است

غرر الحکم و درر الکلم،ص۳۹۱


قال رسول الله (ص)

اَلْعِلمُ إمامُ الْعَمَلِ وَالْعَمَلُ تابِعُهُ یُلهَمُ بِهِ السُّعَداءُ وَ یُحْرَمُهُ الأْشقیاءُ

دانش پیشواى عمل و عمل پیرو آن است. به خوشبختان دانش الهام میشود و بدبختان از آن محرومند

الأمالى، طوسى، ص ۴۸۸، ح ۳۸


قال رسول الله (ص)

ما تصدّق النّاس بصدقه أفضل من علم ینشر

هیچ صدقه اى که مردم دهند از علمى که منتشر شود بهتر نیست

نهج الفصاحه


قال رسول الله (ص)

طالِبُ العِلمِ طالِبُ الرَّحمَةِ ،طالِبُ العِلمِ رُکنُ الإسلامِ ، ویُعطى أجرَهُ مَعَ النَّبِیّینَ

جویاى دانش ، جویاى رحمت است . جوینده دانش رکن اسلام است و پاداشش با پیامبران داده مى‏شود

کنز العمّال : ۲۸۷۲۹ منتخب میزان الحکمة : ۳۹۸


امام على (ع)

خَيرُ العِلمِ مانَفَعَ

بهترين علم آن است كه مفيد باشد

(غررالحکم و دررالکلم،ص ۳۵۴)


امام على (ع)

قُم عَن مَجلِسِکَ لِاَبیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ اِن کُنتَ اَمیراً

به احترام پدر و معلمت از جای برخیز هرچند فرمان روا باشی

غررالحکم،ح۲۳۴۱


قال رسول الله (ص)

ما أتى اللَّه عالما علما إلّا أخذ علیه المیثاق أن لا یکتمه

خدا به عالمى علم نداده مگر آنکه از او پیمان گرفته که علم خویش را نهان ندارد

نهج الفصاحه


امام على (ع)

اِنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ وَ نورُ البصارِ مِنَ العَمى وَ قُوَّةُ البدانِ مِنَ الضَّعفِ

به راستى كه دانش، مايه حيات دل‏ها، روشن كننده ديدگان كور و نيروبخش بدن‏هاى ناتوان است

تحف العقول، ص ۲۸


قال رسول الله (ص)

لیس من أخلاق المؤمن التّملّق و لا الحسد إلّا فی طلب العلم

تملق و حسد بر مؤمن روا نیست مگر در طلب علم

نهج الفصاحه


امام على (ع)

مَن جاءَتهُ مَنِیَّتُهُ وهُوَ یَطلُبُ العِلمَ فبَینَهُ وبَینَ الأنبیاءِ دَرَجَةٌ

هر کس در حال طلب دانش مرگش فرا رسد ، میان او و پیامبران تنها یک درجه تفاوت باشد

مجمع البیان : ۹ / ۳۸۰ منتخب میزان الحکمة : ۳۹۸

پایان پیامک حدیث در رابطه با علم سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با علم :

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با نماز کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با شفاعت کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با ازدواج

پیامک حدیث در رابطه با ازدواج سری۲

ازدواج

امام صادق (ع)

زُفُّوا عَرَائِسَكُمْ لَيْلًا وَ أَطْعِمُوا ضُحًى‏

مراسم عروسی را در شب و مهمانی را در روز انجام دهید.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۶۶ ، ح ۲ – جعفریات(اشعثیات) ص ۱۱۰ – مکارم الاخلاق ص ۲۰۸


امام صادق (ع)

إِذَا أُدْخِلَتْ عَلَيْكَ أَهْلُكَ فَخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَ اسْتَقْبِلْ بِهَا الْقِبْلَةَ وَ قُلْ- اللَّهُمَّ بِأَمَانَتِكَ أَخَذْتُهَا وَ بِكَلِمَاتِكَ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا فَإِنْ قَضَيْتَ لِي مِنْهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ مُبَارَكاً سَوِيّاً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ شِرْكاً وَ لَا نَصِيباً.

چون همسرت به خانه تو آمد، دست ‏بر پیشانیش بگذار، و رو به قبله ‏اش برگردان و [دعا کن و] بگو:

خداوندا!… اگر از این همسرم، فرزندی برای من تقدیر نمایی، فرزند مبارک و سالم عنایت فرمای.

من لایحضره افقیه ج ۳ ، ص ۴۰۲ ، ح ۴۴۰۵


امام باقر (ع)

مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَّا كَانَ خَيْراً لَهَا مِنْ عِبَادَةِ سَنَة

هر زنی که به شوهرش قدری آب آشامیدنی بدهد، پاداش آن از عبادت یک ساله بالاتر است.

وسائل الشیعه ج ۲۰، ص ۱۷۲ ، ح ۲۵۳۴۳


قال رسول الله (ص)

إِيَّاكُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا خَضْرَاءُ الدِّمَنِ قَالَ الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ فِي مَنْبِتِ السَّوْءِ.

بپرهیزید از سبزه‏ هایی که در مزبله می‏ روید.

عرض شد: یا رسول الله! سبزه‏ هایی که در مزبله می‏روید چیست؟

حضرت صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:زن زیبایی که در خانواده پست و ناشایست‏ به وجود آمده باشد.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۳۲ – من لا یحضره الفقیه ج ۳ ، ص ۳۹۱ ، ح ۴۳۷۷ – مکارم الاخلاق ص ۲۰۳


قال رسول الله (ص)

تَزَوَّجُوا الْأَبْكَارَ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهاً وَ أَرْتَقُ أَرْحَاماً وَ أَسْرَعُ تَعَلُّماً وَ أَثْبَتُ لِلْمَوَدَّة

با دختران باکره ازدواج کنید زیرا که دهان آنان شیرین و رحمشان مناسبتر است و زود چیزی را یاد می‏گیرند و محبتشان پایدارتر است.

نوادر(راوندی) ص ۱۲ – بحار الانوار(ط-بیروت) ج ۱۰۰ ، ص ۲۳۷ ، ح ۳۰


امام صادق (ع)

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ إِنَّ أَبَوَيَّ أَرَادَا غَيْرَهَا قَالَ تَزَوَّجِ الَّتِي هَوِيتَ وَ دَعِ الَّتِي يَهْوَى أَبَوَاكَ.

من می‏خواهم با زنی ازدواج کنم ولی پدر و مادرم مایلند با دیگری ازدواج کنم.

امام علیه السلام فرمودند: با زنی که خودت مایل هستی ازدواج کن، و زنی را که پدر و مادرت [بدون رضایت تو] انتخاب کرده‏ اند، رها کن.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۴۰۱ – تهذیب الاحکام (تحقیق خرسان) ج ۷ ، ص ۳۹۲ – وسایل الشیعه ج ۲۰ ، ص ۲۹۳


قال رسول الله (ص)

إنّ من يمن المرأة تيسير خطبتها و تيسير صداقها

از نشانه‏‌های برکت زن آن است که خواستگاریش بی تکلف و آسان انجام گیرد.

نهج الفصاحه ص ۳۴۲ ، ح ۹۲۹


قال رسول الله (ص)

لا یخطب احدکم علی خطبة اخیه

هیچ یک از شما زنی را که دیگری خواستگاری می‏ کند، خواستگاری نکند.

تا اینکه با او ازدواج کند و یا اینکه منصرف شود. اگر منصرف شد خواستگاریش بلامانع است.

الفائق فی غریب الحدیث ج ۱ ، ص ۱۲۶


امام صادق (ع)

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الْعُرْسُ وَ يُبْغِضُ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الطَّلَاقُ وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الطَّلَاقِ.

همانا خداوند عز و جل خانه ای که در آن عروسی باشد را دوست می دارد

و از خانه ای که در آن طلاق است مبغوض است و همانا چیزی مبغوض تر از طلاق نزد خدای عز و جل نیست.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۶ ، ص ۵۴ – وسایل الشیعه ج ۲۲ ، ص ۷ ، ح ۲۷۸۷۵


قال رسول الله (ص)

لَا سَهَرَ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ مُتَهَجِّدٍ بِالْقُرْآنِ أَوْ طَالِبِ الْعِلْمِ أَوْ عَرُوسٍ تُهْدَى إِلَى زَوْجِهَا.

شب بیداری روا نیست، مگر در سه مورد:

۱-تلاوت قرآن.

۲-تحصیل علم.

۳-بردن عروس به خانه داماد.

خصال ص ۱۱۲ – دعائم الاسلام ج ۲ ، ص ۲۱۰ – جعفریات(اشعثیات) ص ۹۴


ازدواج

ادامه پیامک حدیث در رابطه با ازدواج سری۲


قال رسول الله (ص)

شَارِبَ الْخَمْرِ لَا يُزَوَّجُ إِذَا خَطَب

شرابخوار اگر تقاضای ازدواج کرد قبول نکنید.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۰۰ – تهذیب الاحکام(تحقیق خرسان) ج ۷ ، ص ۳۹۸ ، ح ۱۵۹۱


امام رضا (ع)

مِنَ السُّنَّةِ التَّزْوِيجُ بِاللَّيْلِ لِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَ النِّسَاءُ إِنَّمَا هُنَّ سَكَنٌ.

مراسم عروسی در شب، سنت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است، چرا که خداوند شب را مایه آرامش قرار داده و زن هم آرامش خاطر است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۶۶ ، ح ۱ – تهذیب الاحکام (تحقیق خرسان) ج ۷ ، ص ۴۱۸


قال رسول الله (ص)

لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ فِي عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِكَارٍ أَوْ رِكَاز

سور و ولیمه در پنج مورد است:

۱- عروسی ۲- تولد اولاد ۳- ختنه کردن نوزاد ۴- خریدن خانه ۵- بازگشت از سفر مکه.

من لا یحضره الفقیه ج ۳ ، ص ۴۰۲ – خصال ص ۳۱۳


امام صادق (ع)

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله و آله و سلم) حِينَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ أَوْلَمَ عَلَيْهَا وَ أَطْعَمَ النَّاسَ الْحَيْسَ.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم در هنگام تزویج «میمونه‏» دختر «حارث‏» ولیمه داد و با غذای معجون خرما از حاضرین پذیرایی فرمود.

محاسن ص ۴۱۸ – کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۶۸ – تهذیب الاحکام (تحقیق خرسان) ج ۷ ، ص ۴۰۹


امام رضا (ع)

إِنَّ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْإِطْعَامَ عِنْدَ التَّزْوِيج‏

سور دادن و اطعام در ازدواج، از سنت پیامبران است.

محاسن ص ۴۱۸ – کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۶۷


قال رسول الله (ص)

أَفْضَلُ نِسَاءِ أُمَّتِي أَصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وَ أَقَلُّهُنَّ مَهْراً.

بهترین زنان امت من زنانی هستند که خوشروتر و مهریه ایشان کمتر باشد.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۲۴ – من لا یحضره الفقیه ج ۳ ، ص ۳۸۶


امام صادق (ع)

أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا

از برکات زن کمی مهریه اوست ، و از شومی اش زیادی مهریه

من لا یحضر الفقیه ج ۳ ، ص ۳۸۷ – مکارم الاخلاق ص ۱۹۸


امام علی (ع)

لَا تُغَالُوا بِمُهُورِ النِّسَاءِ فَتَكُونَ عَدَاوَة

مهریه زنها را سنگین نگیرید که موجب کدورت و دشمنی گردد.

وسایل الشیعه ج ۲۱ ، ص ۲۵۳


قال رسول الله (ص)

لَوْ أَنَّ جَمِيعَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ ذَهَبٍ وَ فِضَّةٍ حَمَلَتْهُ الْمَرْأَةُ إِلَى بَيْتِ زَوْجِهَا ثُمَّ ضَرَبَتْ عَلَى رَأْسِ زَوْجِهَا يَوْماً مِنَ الْأَيَّامِ تَقُولُ مَنْ أَنْتَ إِنَّمَا الْمَالُ مَالِي حَبِطَ عَمَلُهَا وَ لَوْ كَانَتْ مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ إِلَّا أَنْ تَتُوبَ وَ تَرْجِعَ وَ تَعْتَذِرَ إِلَى زَوْجِهَا

اگر تمام چیزهایی که در روی زمین از طلا و نقره وجود دارد و زن آنها را به خانه شوهرش بیاورد. آنگاه یک روز از روزها بر سر شوهرش منت ‏بگذارد و بگوید تو کیستی؟ این اموال مال من است. در این صورت اجر و عمل زن از بین می‏رود اگر چه از عابدترین مردم باشد. مگر اینکه توبه کند و برگردد و از شوهرش عذرخواهی کند.

مکارم الاخلاق ص ۲۰۲


امام محمد باقر (ع)

الصَّدَاقُ مَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ فَهَذَا الصَّدَاقُ.

مهریه همان چیزی است که طرفین بر آن توافق می‏کنند، کم باشد یا زیاد.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۷۸ – وسایل الشیعه ج ۲۱ ، ص ۲۴۰ ، ح ۲۶۹۸۹


امام صادق (ع)

مَنْ أَمْهَرَ مَهْراً ثُمَّ لَا يَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ السَّارِقِ.

کسی که مهریه‏ای (برای زن قرار دهد) و قصدش این باشد که به او ندهد او همانند دزد است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج۵ ، ص۳۸۳

پایان پیامک حدیث در رابطه با ازدواج سری۲

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با ازدواج:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با علم کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با نماز کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با امامت

پیامک حدیث در رابطه با ازدواج سری۱

حدیث در رابطه با ازدواج

قال رسول الله (ص)

ما مِن شابٍ تَزَوَّجَ فى حَداثَةِ سِنِّهِ اِلاّ عَجَّ شَيطانُهُ : يا وَيلَهُ ، يا وَيلَهُ! عَصَمَ مِنّى ثُلُـثَى دينِهِ ، فَليَتَّقِ اللّه‏ العَبدُ فِى الثُّـلُثِ الباقى

هر جوانى كه در سن كم ازدواج كند ، شيطان فرياد بر مى‏آورد كه :

واى برمن ، واى بر من! دو سوم دينش را از دستبرد من ، مصون نگه داشت .

پس بنده بايد براى حفظ يك سومِ باقى مانده دينش ، تقواى الهى پيشه سازد

نوادر (راوندی) ص۱۲


قال رسول الله (ص)

مَن تَزَوَّجَ فقد اُعطِيَ نِصفَ العِبادَةِ.

هر كه ازدواج كند، نصف عبادت به او داده شده است.

بحار الانوار (ط-بیروت)ج۱۰۰ ، ص۲۲۰


امام صادق (ع)

مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ بِاللَّهِ الظَّنَّ.

هر كه از ترس تنگدستى ازدواج نكند، همانا به خداوند سوء ظن دارد.

کافی(ط-الاسلامیه)ج ۵ ،ص۳۳۰


امام صادق (ع)

الْعَبْدُ كُلَّمَا ازْدَادَ لِلنِّسَاءِ حُبّاً ازْدَادَ فِي الْإِيمَانِ فَضْلًا.

هر چه محبت مرد بر زن بیشتر گردد، بر فضیلت ایمانش افزوده می‏شود.

من لایحضره الفقیه ج ۳ ، ص ۳۸۴ ، ح ۴۳۵۰ – وسایل الشیعه ج ۲۰ ، ص ۲۴ ، ح ۲۴۹۳۱


قال رسول الله (ص)

اکثر اهل النار العزاب.

بیشترین اهل جهنم انسانهای بی همسر هستند.

من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۳۸۴ ، ح ۴۳۴۹


قال رسول الله (ص)

إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ أَحْرَزَ نِصْفَ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي النِّصْفِ الْآخَر

شخصی که ازدواج می کند. در حقیقت نصف دین و آئین خود را حفظ کرده است.

پس بر او لازم است که برای حفظ باقیمانده ی آن تقوای الهی را پیشه ی خود سازد.

مستدرک الوسایل ج ۱۴ ، ص ۱۵۴ ، ح ۱۶۳۵۱


قال رسول الله (ص)

وقتی کسی که خلق و دین وی مایه رضایت است به خواستگاری می آید , به او زن دهید و اگر چنین نکنید فتنه و فساد در زمین فراوان خواهد شد.

نهج الفصاحه ، ح ۱۳۰


امام صادق (ع)

مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْفَقْرِ فَقَدْ أَسَاءَ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

هر کس از ترس فقر ازدواج نکند نسبت‏ به لطف خداوند بدگمان شده است. چرا که خداوند می‏فرماید: اگر آنان فقیر باشند خداوند از فضل و کرم خود بی نیازشان می‏کند.

من لایحضر الفقیه ج ۳ ، ص ۳۸۵ ، ح ۴۳۵۳


قال رسول الله (ص)

يُفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ بِالرَّحْمَةِ فِي أَرْبَعِ مَوَاضِعَ عِنْدَ نُزُولِ الْمَطَرِ وَ عِنْدَ نَظَرِ الْوَلَدِ فِي وَجْهِ الْوَالِدَيْنِ وَ عِنْدَ فَتْحِ بَابِ الْكَعْبَةِ وَ عِنْدَ النِّكَاح‏

درهای رحمت آسمان در چهار وقت گشوده می‏شود:

۱- موقع بارش باران.

۲- زمانی که فرزند به چهره پدر و مادرش می‏نگرد.

۳- هنگام گشوده شدن در کعبه.

۴- هنگام برپایی مراسم عقد و عروسی.

جامع الاخبار (شعیری) ص ۱۰۱ – بحار الانوار (ط-بیروت) ج ۱۰۰ ، ص ۲۲۱


امام صادق (ع)

مَنْ زَوَّجَ أَعْزَباً، كَانَ مِمَّنْ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

کسی که مجردی را تزویج کند و امکان ازدواج او را فراهم نماید

از کسانی است که در قیامت‏ خداوند به آنان نظر لطف می ‏کند.

وسایل الشیعه ج ۲۰ ، ص ۴۵ ، ح۱۹۳۸


حدیث در رابطه با ازدواج

ادامه پیامک حدیث در رابطه با ازدواج سری۱


امام علی (ع)

أَفْضَلُ الشَّفَاعَاتِ أَنْ تَشْفَعَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي نِكَاحٍ حَتَّى يَجْمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا.

از بهترین شفاعتها، شفاعت‏ بین دو نفر در امر ازدواج است تا اینکه خداوند آنان را مجذوب یکدیگر گرداند.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۳۱ – تهذیب الاحکام (تحقیق خرسان) ج ۷ ، ص ۴۰۵ – مکارم الاخلاق ص ۱۹۶


قال رسول الله (ص)

مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِمَالِهَا وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ مَنْ تَزَوَّجَهَا لِجَمَالِهَا رَأَى فِيهَا مَا يَكْرَهُ وَ مَنْ تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ ذَلِكَ.

هر که با زنی به خاطر مالش ازدواج کند، خداوند او را به مال وی واگذار می‏کند،

و هر که با او به خاطر جمال و زیبائی‏اش ازدواج نماید، در او چیزی را که خوشایند او نیست، خواهد دید،

و هر که با وی به خاطر دینش ازدواج کند، خداوند تمامی این مزایا را برای او جمع می‏ کند.

تهذیب الاحکام(تحقیق خرسان) ج ۷ ، ص ۴۰۰ – وسایل الشیعه ج ۲۰ ، ص ۵۱ ، ح ۲۵۰۰۸


عن محمد بن مسلم

قال: سالت ابا جعفر علیه السلام عن الرجل یرید ان یتزوج المراة، اینظر الیها؟ قال: نعم انما یشتریها باغلی الثمن.

محمد بن مسلم می گوید: از امام باقر علیه السلام پرسیدم:

مردی که می خواهد با زنی ازدواج کند آیا حق دارد او را ببیند؟

امام علیه السلام فرمود: آری، چون در برابر آن بهای سنگینی می پردازد.

وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۸۸


امام صادق (ع)

لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا

مانعی ندارد که مرد قامت و صورت زنی را که قصد ازدواج با او دارد، ببیند.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۶۵ ، ح ۳


امام علی (ع)

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَزَوَّجَ فَلْيَسْأَلْ عَنْ شَعْرِهَا كَمَا يَسْأَلُ عَنْ وَجْهِهَا فَإِنَّ الشَّعْرَ أَحَدُ الْجَمَالَيْن‏

هر وقت‏ یکی از شما، بخواهد، ازدواج کند، از اوصاف موی سر زن نیز سؤال کند همچنانکه از چگونگی رخسار او می ‏پرسد.

چون که موی زن یکی از دو زیبایی (مو و صورت) اوست.

من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۳۸۸ ، ح ۴۳۶۴ – مکارم الاخلاق ص ۲۰۰


قال رسول الله (ص)

إِنْ خَطَبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ رَضِيتَ دِينَهُ وَ خُلُقَهُ فَزَوِّجْهُ وَ لَا يَمْنَعْكَ فَقْرُه‏

هنگامی که مردی از شما خواستگاری کرد که از دین و اخلاق او راضی بودید به ازدواج با او رضایت دهید.

و مبادا فقر او ترا از این رضایت‏ باز دارد.

مستدرک الوسایل ج ۱۴ ، ص ۱۸۸ ، ح ۱۶۴۶۸


قال رسول الله (ص)

إذا جاءكم الأكفاء فأنكحوهنّ و لا تربّصوا بهنّ الحدثان‏

وقتی که اشخاص هم شان به خواستگاری دختران شما آمدند، به آنها دختر دهید و در کار آنها منتظر حوادث نباشید.

نهج الفصاحه، ص ۱۹۱، ح ۱۹۳


حدیث در رابطه با ازدواج

قال رسول الله (ص)

مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَ تُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِي نَفْسِهَا وَ مَالِه

پس از اسلام، هیچ نعمتی برای مرد بهتر از زن مسلمانی نیست که هر گاه به او بنگرد، مسرورش کند

و هر گاه به او فرمان دهد، اطاعتش نماید و

در غیاب او حافظ ناموس و مالش باشد.

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۳۲۷ ، ح ۱ – من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۳۸۹ ، ح ۴۳۶۸ – تهذیب الاحکام (تحقیق خرسان) ج ۷ ، ص ۲۴۰


امام صادق (ع)

إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ مَا تَتَقَلَّد

زن همانا گردنبندی است، نیک بنگر که چه گردنبندی را به گردنت آویزان می‏کنی.

معانی الاخبار ص ۱۴۴ – وسایل الشیعه ج ۲۰ ، ص ۳۳ ، ح ۲۴۹۵۶


حدیث در رابطه با ازدواج

ابن بابویه رضی الله عنه :

أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أمر بنات عبد المطّلب و نساء المهاجرين و الأنصار أن يمضين في صحبة فاطمة عليها السلام، و أن يفرحن و يرجزن و يكبّرن و يحمدن، و لا يقلن ما لا يرضي اللّه.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم امر فرمود، دختران عبدالمطلب و زنان مهاجر و انصار در شب عروسی حضرت فاطمه علیها السلام به همراه او بروند و شادی کنند، شعر و سرود بخوانند، تکبیر و حمد بگویند. و از گفتن حرفهایی که خدا بدان راضی نیست، بپرهیزند

تسلیة المجالس ج ۱ ، ص ۵۴۲

پایان پیامک حدیث در رابطه با ازدواج سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با ازدواج:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با علم کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با نماز کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با امامت

پیامک حدیث در رابطه با امامت سری۲

امامت

امام باقر (ع)

بُنِيَ الإسلامُ على خَمْسٍ : عَلى الصَّلاةِ ، و الزَّكاةِ ، و الصَّومِ ، و الحَجِّ ، و الوَلايةِ ، و لَمْ يُنادَ بِشَيْءٍ كَما نُودِيَ بالوَلايةِ .

اسلام بر پنج پايه استوار است: نماز، زكات، روزه، حج و ولايت؛ و بر هيچ چيز به اندازه ولايت تأكيد نشده است.

الكافي :  ج۲،ص ۱۸ ،ح ۳


امام صادق (ع)

إنَّ الأرضَ لا تَخْلُو إلاّ وَ فِيها إمامٌ، كَيْما إنْ زادَ المُؤمنونَ شَيْئا رَدَّهُمْ ، و إنْ نَقَصُوا شَيْئا أتَمَّهُ لَهُم .

زمين هيچگاه خالى از امام نمى ماند تا اگر مؤمنان چيزى [به دين ]افزودند، آنها را [از اين كژ راهه ]برگرداند و اگر چيزى را كاستند برايشان كامل كند.

الكافي : ج۱ ،ص۱۷۸ ،ح۲


قال رسول الله (ص)

اسْمَعُوا و أطِيعُوا لِمَنْ وَلاّهُ اللّه الأمْرَ ، فإنَّهُ نِظامُ الإسلامِ

از كسى كه خداوند او را ولى امر شما كرده است، شنوايى و اطاعت داشته باشيد كه او رشته كار اسلام است.

الأمالي للمفيد : ص۱۴ ،ح۲


امامت

ادامه پیامک حدیث در رابطه با امامت سری۲


امام صادق (ع)

مَنْ أشْرَكَ مَعَ إمامٍ إمامتُهُ مِنْ عِنْدِ اللّه مَنْ لَيسَتْ إمامَتُهُ مِنَ اللّه كانَ مُشْرِكا باللّه .

هر كس پيشواى غير الهى را با پيشوايى كه امامتش از جانب خداست شريك گرداند به خدا شرك ورزيده است.

الكافي : ج۱ ،ص۳۷۳ ،ح۶


امام صادق (ع)

نَحْنُ قومٌ قَدْ فَرَضَ اللّه طاعَتَنا، و إنَّكُمْ لَتَأْتَمُّونَ بِمَنْ لا يُعْذَرُ النّاسُ بِجَهالَتِهِ .

ماييم آن خاندانى كه خداوند فرمانبرى از ما را واجب كرده است. شما به كسانى اقتدا مى كنيد كه مردم در نشناختن آنان معذور نيستند.

بحار الأنوار :ج ۹۶ ،ح ۲۱۱ ،ص۱۳


امام سجاد (ع)

اللّهُمَّ إنّكَ أيّدتَ دِينَكَ في كُلِّ أوانٍ بإمامٍ أقَمْتَهُ عَلَما لِعِبادِكَ و مَنارا في بِلادِكَ ، بَعْدَ أن وَصَـلْتَ حَبْلَهُ بِحَبْلِكَ ، و جَعَلْتَهُ الـذَّريعةَ إلى رِضْوانِكَ

پروردگارا! تو در هر زمان دين خود را با امامى پشتيبانى كردى، كه او را نشانه اى براى بندگانت و روشنى بخش سرزمينهايت قرار دادى و اين، پس از آن بود كه ريسمان [ارتباط ]آن امام را به ريسمان خودت پيوند زدى و او را وسيله رسيدن به خشنودى ات قرار دادى.

اقبال،ج۲،ص۹۲

پایان پیامک حدیث در رابطه با امامت سری۲

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با امامت:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با ازدواج کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با علم کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با امامت

پیامک حدیث در رابطه با امامت سری۱

حدیث در رابطه با امامت

حضرت فاطمه زهرا (س)

فَجَعَلَ اللهُ…اِطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ وَ اِمامَتَنا أماناً لِلفِرقَة؛

خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.

الاحتجاج علی اهل اللجاج (طبرسی)ج۱ ، ص۹۹


امام صادق (ع)

مَن ماتَ و لَم یعرف امام زمانِهِ ماتَ میتةً جاهِلیةً؛

هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.

وسایل الشیعه ج۱۶ ، ص۲۴۶ – کافی(ط-دارالحدیث) ج۶ ، ص۱۲۳


امام صادق (ع)

ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللّه يومَ القِيامَةِ و لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ : مَنِ ادّعى إمامةً مِنَ اللّه لَيسَتْ لَهُ ، و مَنْ جَحَدَ إماما مِنَ اللّه ، و مَنْ زَعَمَ أنّ لَهُما في الإسلامِ نَصيبا .

سه كس اند كه خداوند در روز قيامت با آنان سخن نمى گويد و بر [صداقت ]آنان مهر تأييد نمى زند، و عذابى دردناك دارند: هر كه به دروغ ادّعاى امامت از جانب خدا كند، و هر كه امامِ از جانب خدا را انكار كند و هر كه بپندارد كه اين دو كس از اسلام بهره اى دارند.

الكافي : ج۱،ص۳۷۳،ح۴


امام رضا (ع)

كَمالُ الدّينِ وَلايَتُنا و َالبَراءَةُ مِن عَدُوِّنا.

كمال دين، در ولايت ما و بيزارى جستن از دشمن ماست.

بحار الانوار(ط-بیروت)ج۲۷ ، ص۵۸


قال رسول الله (ص)

الْزَمُوا مَودَّتَنا أهلَ البيتِ ••• فَوالّذي نَفْسُ مُحمّدٍ بِيَدِهِ ، لا يَنْفَعُ عَبْدا عَمَلُهُ إلاّ بِمَعْرِفَتِنا و وَلايَتِنا .

به دوستى ما خاندان چنگ در زنيد ••• زيرا سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست، عمل هيچ بنده اى به حال او سودمند نمى افتد مگر با معرفت و ولايت ما.

الأمالي للمفيد : ص۱۴۰ ،ح ۴


امام علی (ع)

حَقٌّ على الإمامِ أنْ يَحْكُمَ بما أنْزَلَ اللّه و أنْ يُؤدّيَ الأمانةَ ، فإذا فَعَلَ فَحَقٌّ علَى النّاسِ أنْ يَسْمَعوا لَهُ و أنْ يُطيعوا و أنْ يُجيبوا إذا دُعوا .

امام وظيفه دارد بر طبق آنچه خدا نازل كرده است حكومت كند و امانت را ادا نمايد. چون چنين كند مردم وظيفه دارند سخنش را بشنوند، فرمانش را ببرند و هرگاه آنان را فرا خواند، اجابت كنند.

كنز العمّال : ۱۴۳۱۳


قال رسول الله (ص)

اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الفَلَجُ وَ الفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ البَرَكَةُ وَ العَفوُ وَ العافيَةُ وَ المُعافاةُ وَ البُشرى وَ النَّصرَةُ وَ الرِّضا وَ القُربُ وَ القَرابَةُ وَ النَّصر وَ الظَّـفَرُ وَ التَّمكينُ وَ السُّروُر وَ المَحَبَّةُ مِنَ اللّه‏ِ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلى مَن اَحَبَّ عَلىَّ بنَ اَبى طالِبٍ عليه‏السلام وَ والاهُ وَ ائتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصياءَ مِن بَعدِهِ وَ حَقٌ عَلَىَّ اَن اُدخِلَهُم فى شَفاعَتى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَن يَستَجيبَ لى فيهِم وَ هُم اَتباعى وَ مَن تَبِعَنى فَاِنَّهُ مِنّى؛

آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۲۷، ص ۹۲


حضرت فاطمه زهرا (س)

اِنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه؛

همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.

امالی(صدوق) ص۱۸۲


قال رسول الله (ص)

عَليٌّ يَعْسوبُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمالُ يَعْسوبُ الْمُنافِقينَ؛

على پيشواى مؤمنان و ثروت پيشواى منافقان است.

امالى(طوسى) ص ۳۵۵


قال رسول الله (ص)

بى اُنذِرتُم وَ بِعَلىِّ بنِ أبى طالِبِ اهْتَدَيتُم… وَ بِالْحَسَنِ اُعْطيتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَينِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَينَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّه‏ُ عَلَيهِ ريحَ الْجَنَّةِ؛

به وسيله من هشدار داده شديد و به وسيله على عليه ‏السلام هدايت مى‏يابيد و به وسيله حسن احسان مى‏شويد و به وسيله حسين خوشبخت مى‏گرديد و بدون او بدبخت. بدانيد كه حسين درى از درهاى بهشت است، هر كس با او دشمنى كند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى‏كند.

البرهان فی تفسیر القرآن ج۳ ، ص۲۳۲


امامت

ادامه پیامک حدیث در رابطه با امامت سری۱


امام باقر (ع)

لَو أنّ الإمامَ رُفِعَ مِنَ الأرضِ ساعةً لَماجَتْ بأهْلِها كَما يَمُوجُ البَحْرُ بأهلِهِ .

اگر براى لحظه اى وجود امام از زمين برداشته شود، زمين ، ساكنان خود را چنان به تلاطم مى اندازد كه امواج دريا دريانشينان را.

الكافي : ج ۱ ،ص۱۷۹ ،ح ۱۲


قال رسول الله (ص)

إنّما مَثَلُ أهلِ بيتي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفينةِ نُوحٍ ؛ مَنْ رَكِبَها نَجا، و مَنْ تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ .

همانا مَثَل خاندان من در ميان شما به كشتى نوح مى ماند كه هر كه بر آن سوار شد نجات يافت و هر كه از آن بازماند غرق شد.

بحار الأنوار : ج۲۳ ،ص۱۰۵،ح ۳


قال رسول الله (ص)

حقُّ عليٍّ على هذهِ الاُمّةِ كحَقِّ الوالِدِ على وَلَدِهِ.

حقّ على بر اين امّت همچون حقّ پدر است بر فرزندش.

امالی(طوسی)ص۵۴


امام رضا (ع)

إنَّ الإمامةَ اُسُّ الإسلامِ النّامي، و فَرْعُهُ السّامي

امامت ريشه بالنده اسلام و شاخه برافراشته آن است.

الكافي :ج۱، ص۲۰۰، ح۱


امام باقر (ع)

حُبُّنا أهلَ البيتِ نِظامُ الدِّينِ

دوست داشتن ما خاندان، رشته دين است.

بحار الأنوار : ج۷۵، ص۱۸۳، ح۸


امام صادق (ع)

مَنْ ماتَ و ليسَ عَلَيْهِ إمامٌ  ماتَ مِيتةً جاهِليّةً

هر كه بميرد و در فرمان امام نباشد به مرگ جاهلى مرده است.

الاختصاص : ۲۶۹


حدیث در رابطه با امامت

امام صادق (ع)

ما تَبْقَى الأرضُ يوما واحدا بِغَيْرِ إمامٍ مِنّا تَفْزَعُ إلَيْهِ الاُمّةُ .

زمين، بدون امامى از ما كه امّت بدو پناه برد، حتى يك روز باقى نمى ماند.

بحار الأنوار: ج۲۳،ص۴۲،ح۸۲


امام صادق (ع)

مَن عَرَفَنا كانَ مُؤمنا ، و مَن أنْكَرَنا كانَ كافرا .

هر كه ما را بشناسد مؤمن است و هر كه ما را انكار كند كافر است.

الكافي : ج۱،ص۱۸۷،ح۱


امام باقر (ع)

إنّما يَعرِفُ اللّه عزّ و جلّ و يَعْبُدُهُ مَن عَرَفَ اللّه و عَرَفَ إمامَهُ مِنّا أهلَ البيتِ .

تنها آن كس خداوند عزّ و جلّ را مى شناسد و مى پرستد كه خدا و امامش از ميان ما اهل بيت را بشناسد.

الكافي : ج۱ ،ص۱۸۱ ،ح ۴


امام رضا (ع)

إنّ الإمامةَ زِمامُ الدِّينِ ، و نِظامُ المُسلِمينَ، و صَلاحُ الدُّنيا، و عِزُّ المُؤمِنينَ .

امامت، زمام دين است و رشته مسلمانان و اصلاح و آبادانى دنيا و عزّت مؤمنان.

الكافي : ج۱ ،ص۲۰۰،ح۱

پایان پیامک حدیث در رابطه با امامت سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با امامت:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با ازدواج کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با علم کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با یتیم

پیامک حدیث در رابطه با یتیم سری۱

حدیث در رابطه با یتیم

امام علی (ع)

اَدِّبِ اليَتيمَ مِمّا تُؤَدِّبُ بِهِ وَلَدكَ.

طفل يتيم را مانند فرزند خودت به طور يکسان تربيت و ادب کن.

وسائل، ج ۱۵، ص ۱۹۷


قال رسول الله (ص)

خَيرُ بَيتٍ فِى المُسلِمينَ بَيتٌ فيهِ يَتيمٌ يُحسَنُ إِلَيهِ وَشَرُّ بَيتٍ فِى المُسلِمينَ بَيتٌ فيهِ يَتيمٌ يُساءُ إِلَيهِ أَنَا وَكافِلُ اليَتيمِ فِى الجَنَّةِ هكَذا؛

بهترين خانه هاى مسلمانان خانه اى است كه در آن يتيمى باشد و به او نيكى كنند و بدترين خانه هاى مسلمانان خانه اى است كه در آن يتيمى باشد و با او بدى كنند، من و سرپرست يتيم در بهشت مانند دو انگشت همراهيم.

نهج الفصاحه ص۴۷۰ ، ح ۱۵۱۰


امام علی (ع)

ما مِن مُؤمِنٍ و َلا مُؤمِنَةٍ يَضَعُ يَدَهُ عَلى رَاسِ يَتيمٍ تَرَحُّما لَهُ إِلاّ كَتَبَ اللّه  لَهُ بِكُلِّ شَعرَةٍ مَرَّت يَدُهُ عَلَيها حَسَنَةً؛

هيچ مرد و زن مؤمنى نيست كه دست محبت بر سر يتيمى بگذارد، مگر اين كه خداوند به اندازه هر تار مويى كه بر آن دست كشيده است ثوابى برايش بنويسد.

وسایل الشیعه ج۲۱ ، ص۳۷۵ – بحارالأنوار(ط-بیروت)ج۷۲، ص۴، ح۹


امام صادق (ع)

مَن حَفِظَ يتيماً حَفِظَهُ الله.

هر کس از يتيمي حفاظت و نگهداري کند خداوند حافظ و نگهبان او خواهد بود.

(لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۱۸۱)


قال رسول الله (ص)

كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالْأَبِ الرَّحِيمِ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ تَزْرَعُ كَذَلِكَ تَحْصُد

براى يتيم چون پدر مهربان باش، و بدان كه هر چه كِشت كنى همان مى دروى.

بحارالأنوار(ط-بیروت)ج۷۴، ص۱۷۱


قال رسول الله (ص)

مَنْ عَالَ يَتِيماً حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ كَمَا أَوْجَبَ لِأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ النَّارَ.

هر كس يتيمى را سرپرستى كند تا آن كه بى نياز گردد، خداوند به سبب اين كار بهشت را بر او واجب سازد، همچنان كه آتش دوزخ را بر خورنده مال يتيم واجب ساخته است.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۷۲، ص۴، ح۸


قال رسول الله (ص)

أَ تُحِبُّ أَن يَلينَ قَلبُكَ وَتُدرِكَ حاجَتَكَ؟ اِرحَمِ اليَتيمَ و َامسَح رَاسَهُ وَ أَطعِمهُ مِن طَعامِكَ يَلِن قَلبُكَ و َتُدرِك حاجَتَكَ؛

آيا دوست دارى نرمدل شوى و به خواسته ات برسى؟ به يتيم مهربانى كن و دست محبت بر سر او بكش و از غذايت به او بخوران، تا دلت نرم شود و به خواسته ات برسى.

نهج الفصاحه ص۱۶۰ ، ح ۲۷


قال رسول الله (ص)

كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالْأَبِ الرَّحِيمِ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ تَزْرَعُ كَذَلِكَ تَحْصُد

براى يتيم چون پدر مهربان باش، و بدان كه هر چه كِشت كنى همان مى دروى.

بحارالأنوار(ط-بیروت)ج۷۴، ص۱۷۱


قال رسول الله (ص)

مَنْ عَالَ يَتِيماً حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ كَمَا أَوْجَبَ لِأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ النَّارَ.

هر كس يتيمى را سرپرستى كند تا آن كه بى نياز گردد، خداوند به سبب اين كار بهشت را بر او واجب سازد، همچنان كه آتش دوزخ را بر خورنده مال يتيم واجب ساخته است.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۷۲، ص۴، ح۸


قال رسول الله (ص)

أَ تُحِبُّ أَن يَلينَ قَلبُكَ وَتُدرِكَ حاجَتَكَ؟ اِرحَمِ اليَتيمَ و َامسَح رَاسَهُ وَ أَطعِمهُ مِن طَعامِكَ يَلِن قَلبُكَ و َتُدرِك حاجَتَكَ؛

آيا دوست دارى نرمدل شوى و به خواسته ات برسى؟ به يتيم مهربانى كن و دست محبت بر سر او بكش و از غذايت به او بخوران، تا دلت نرم شود و به خواسته ات برسى.

نهج الفصاحه ص۱۶۰ ، ح ۲۷


یتیم

ادامه پیامک حدیث در رابطه با یتیم


قال رسول الله (ص)

مَنْ كَفَلَ يَتِيماً وَ كَفَلَ نَفَقَتَهُ، كُنْتُ أَنَا وَ هُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْن‏

کسی که یتیمی را کفالت کند و نفقه‌اش را کفالت کند، من و او در بهشت مانند اين دو انگشت همسايه يكديگريم.

قرب الاسناد(ط-الحدیثه) ص۹۴


امام باقر (ع)

أَربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ بَنَى اللّه  لَهُ بَيتا فِى الجَنَّةِ: مَن آوَى اليَتيمَ وَ رَحِمَ الضَّعيفَ و َأَشفَقَ عَلى والِدَيهِ وَ أَنفَقَ عَلَيهِما و َرَفِقَ بِمَملوكِهِ؛

چهار چيز است كه اگر در كسى باشد خداوند خانه اى در بهشت براى او بنا مى كند: كسى كه يتيمى را پناه بدهد، به ناتوان رحم كند، نسبت به پدر و مادرش دلسوز و مهربان باشد، براى آنها خرج كند و با مملوك خود مدارا نمايد.

محاسن ج۱، ص۸، ح۲۳


قال رسول الله (ص)

لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ قَوْماً تُقْذَفُ فِي أَجْوَافِهِمُ النَّارُ- وَ تَخْرُجُ مِنْ أَدْبَارِهِمْ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جَبْرَئِيلُ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْما

شبى كه به آسمان برده شدم گروهى را ديدم كه در شكم هاى آنان آتش افكنده مى شود و از مخرجشان خارج مى گردد. گفتم: اى جبرئيل، اينها كيستند؟ گفت: اينها كسانى هستند كه اموال يتيمان را به ناحق مى خورند.

وسایل الشیعه ج۱۷ ، ص۲۴۸ -بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۷۶، ص۲۶۷، ح۲


امام رضا (ع)

إنْ كانَ المُعَزيّ يتيماً فَامسَحْ يَدَيْكَ عَلي رَأسِه.

اگر صاحب عزا شخص يتيم داغديده باشد تو با دو دست عطوفت و نوازشگر خود بر سر او بِکِش.

کتاب‌الحديث، ج ۳، ص ۳۹۹


قال رسول الله (ص)

اِتّقوا الله في‌الضَّعيفين النساءُ و اليتيم.

دربارة اين دو ضعيفُ البُنْيه خدا را شاهد و ناظر بدانيد: يکي زنان و ديگر يتيمان.

خصال، ج ۱، ص ۱۰


حضرت فاطمه زهرا (س)

فَرَض اللهُ مُجانَبَةَ أَكِل اَموالِ اليَتامي اجارةً مِنَ الظُّلم.

خداوند خوردن مال يتيمان را حرام فرمود تا حقوق آنان از ظلم و تعدّي محفوظ بماند.

بحار، ج ۷۹، ص ۲۶۸


حدیث در رابطه با یتیم

قال رسول الله (ص)

اِنّ اليَتيمَ اِذا بَكي اِهتَزَّ لِبُكائِهِ عَرشُ الرَّحمنِ!

وقتي يتيم گريه مي‌كند عرش خداي رحمن به لرزه درمي‌آيد!

لئالي الأخبار، ج ۳، ص ۱۸۱


امام علی (ع)

اِرحَموا الأرْمَلَةَ وَ اليَتيمَ.

نسبت به بيوه‌زنان و يتيمان دلرحم و مهربان باشيد.

تحف‌العقول، ص ۱۴۷


قال رسول الله (ص)

اِنَّ فِى الجَنَّةِ دارا يُقالُ لَها دارُ الفَرَحِ لايَدخُلُها اِلاّ مَن فَرَّحَ يَتامَى المُؤمِنينَ؛

در بهشت خانه اى هست كه آن را شادى سرا گويند و جز آنان كه يتيمان مؤمنان را شاد كرده اند وارد آن نمى شوند.

نهج الفصاحه ص ۳۲۹ ، ح ۸۶۴


امام علی (ع)

اَلله اَلله في الأَيتامِ! فلا تَغُبّوا اَفواهَهُم و لايَضيعُوا بِحضَرِتَكُم.

از خدا بترسيد و دربارة ايتام، خدا را شاهد و ناظر بگيريد! مبادا آن‌ها گاهي سير و گاهي گرسنه بمانند و در جمع شما حقّشان ضايع و پايمال گردد.

نهج‌البلاغه، (وصيت)نامه ص ۴۷


امام علی (ع)

مِنْ أفضَلِ البِرِّبِرُّ الأَيتامِ.

يكي از والاترين مراتب نيكوكاري لطف و اِحسان نسبت به يتيمان است.

فهرست غرر، ص ۴۳۱

پایان پیامک حدیث در رابطه با یتیم سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با یتیم:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با امامت کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با ازدواج کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با صبر

پیامک حدیث در رابطه با صبر سری۱

حدیث در رابطه با صبر

قال رسول الله (ص)

اَلصَّبرُ ثَلاثَةٌ: صَبرٌ عِندَ المُصيبَةِ، وَ صَبرٌ عَلَى الطّاعَةِ و َصَبرٌ عَنِ المَعصيَةِ

صبر سه نوع است: صبر در هنگام مصيبت، صبر بر طاعت و صبر بر ترك گناه

كافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۹۱، ح۱۵


امام صادق (ع)

نَحْنُ صُبَّرٌ وَ شيعَتُنا اَصْبَرُ مِنّا، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداكَ، كَيْفَ صارَ شيعَتُكُمْ اَصْبَرُ مِنْكُمْ؟ قالَ: لاَِنّا نَصْبِرُ عَلى ما نَعْلَمُ وَ شيعَتُنا يَصْبِرُونَ عَلى مالايَعْلَمُونَ

ما خاندان، صبور و شكيبائيم و شيعيان ما، از ما هم شكيباترند. گفتم: جانم به فدايت، چگونه شيعيان شما از شما شكيباترند؟ فرمود: چون صبر ما بر چيزى است كه مى دانيم. امّا شيعيان ما صبر و شكيبائى مى ورزند بر چيزى كه نمى دانند.


قال رسول الله (ص)

عَلَامَةُ الصَّابِرِ فِي ثَلَاثٍ أَوَّلُهَا أَنْ لَا يَكْسَلَ وَ الثَّانِيَةُ أَنْ لَا يَضْجَرَ وَ الثَّالِثَةُ أَنْ لَا يَشْكُوَ مِنْ رَبِّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ إِذَا كَسِلَ فَقَدْ ضَيَّعَ الْحَقَّ وَ إِذَا ضَجِرَ لَمْ يُؤَدِّ الشُّكْرَ وَ إِذَا شَكَا مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ عَصَاهُ

صبور سه نشانه دارد : اول آن كه سستى نمى كند ، دوم آن كه افسرده و دلتنگ نمى شود و سوم آن كه از پروردگار خود شِكوه نمى كند ؛ زيرا اگر سستى كند، حق را ضايع كرده، و اگر افسرده و دلتنگ باشد شكر نمى گذارد و اگر از پروردگارش شكوه كند او را معصيت كرده است

علل الشرايع، ج۲، ص۴۹۸، ح۱


امام صادق (ع)

کسى که صبر کند ؛ پیروز شود

اصول کافى جلد ۱ صفحه ۳۱


امام علی (ع)

حَلاوَةُ الظَّفَرِ تَمْحُو مِرارَةَ الصَّبْرِ

شيرينى پيروزى، تلخى صبر را محو مى كند


قال رسول الله (ص)

فَلِلصَّبْرِ أَرْبَعُ شُعَبٍ الشَّوْقُ وَ الشَّفَقَةُ وَ الزَّهَادَةُ وَ التَّرَقُّبُ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ رَجَعَ عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا تَهَاوَنَ بِالْمُصِيبَاتِ وَ مَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَات‏

صبر چهار شعبه دارد : شوق، ترس، زهد و انتظار ، هر كس شوق بهشت داشته باشد ، از هوا و هوس دست مى كشد و هر كس از آتش بترسد، از حرام ها خود را نگه مى دارد و هر كس به دنيا بى اعتنا باشد ، گرفتارى ها را به چيزى نگيرد و هر كس منتظر مرگ باشد ، در كارهاى خير بكوشد

معدن الجواهر ص ۴۰


قال رسول الله (ص)

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْبَلَاءِ وَ الدُّعَاءُ عِنْدَ الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاء

كسى كه سه خصلت در او باشد خداوند خير دنيا و آخرت را براى او فراهم مى كند: خشنودى به مقدّرات، صبر در بلا و دعا در سختى و راحتى

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۶۸، ص۱۵۶، ح۷۱


امام کاظم (ع)

اصْبِرْ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ اصْبِرْ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَإِنَّمَا الدُّنْيَا سَاعَةٌ فَمَا مَضَى مِنْهَا فَلَيْسَ تَجِدُ لَهُ سُرُوراً وَ لَا حُزْناً وَ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْهَا فَلَيْسَ تَعْرِفُهُ فَاصْبِرْ عَلَى تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا فَكَأَنَّكَ قَدِ اغْتَبَطْت‏

بر طاعت خدا صبر كن و در ترك معاصى او شكيبا باش ؛ زيرا دنيا لحظه اى بيش نيست . آنچه گذشته جاى شادى و غم ندارد و از آنچه نيامده نيز خبرى ندارى . پس لحظه اى را كه در آن به سر مى برى ، صبور باش چنان كه گويى خوشبخت و خوشحالى

تحف العقول ص ۳۹۶ – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۷۵، ص۳۱۱، ح۱


امام علی (ع)

اِلْـزَمـُوا الصـَّبْرَ فَاِنَّهُ دِعامَةُ الاِْيْمانِ وَمِلاكُ الاُْمُورِ

هميشه همراه صبر و شكيبائى باشيد كه آن ستون ايمان و قوام كارهاست


امام علی (ع)

فَصَبْراً عَلَى دُنْيَا تَمُرُّ بِلَأْوَائِهَا كَلَيْلَةٍ بِأَحْلَامِهَا تَنْسَلِخ‏

در برابر دنيايى كه گرفتارى آن، مانند خواب هاى پريشان شب مى گذرد شكيبا باش

امالی (صدوق) ص ۶۲۲ – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۴۰، ص۳۴۸، ح


صبر

ادامه پیامک حدیث در رابطه با صبر سری۱


قال رسول الله (ص)

إِنَّ الْمَعُونَةَ تَنْزِلُ عَلَى قَدْرِ الْمَئُونَةِ وَ إِنَّ الصَّبْرَ يَنْزِلُ عَلَى قَدْرِ شِدَّةِ الْبَلَاءِ

براستى كه كمك از جانب خداوند به اندازه هزينه مى رسد و صبر از جانب خداوند به اندازه گرفتارى مى آيد

من لا یحضره الفقیه ج ۲، ص ۲۹۴ ، ح ۲۴۹۸


امام علی (ع)

إِنَّكَ إِنْ صَبَرْتَ جَرَتْ عَلَيْكَ الْمَقَادِيرُ وَ أَنْتَ مَأْجُورٌ وَ إِنْ جَزِعْتَ جَرَتْ عَلَيْكَ الْمَقَادِيرُ وَ أَنْتَ مَأْزُورٌ

اگر صبر كنى مقدرات الهى بر تو جارى مى شود و اجر خواهى بُرد و اگر بيتابى كنى باز هم مقدرات خداوند بر تو جارى مى شود و گناهكار خواهى بود

جامع الأخبار(شعیری)


امام علی (ع)

اَقوى عَدُوِّ الشَّدآئِدِ الصَّبْرُ

قويترين دشمن سختيها صبر و شكيبايى در برابر آنهاست


امام علی (ع)

الصَّبْرُ فِي الْأُمُورِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ فَإِذَا فَارَقَ الرَّأْسُ الْجَسَدَ فَسَدَ الْجَسَدُ وَ إِذَا فَارَقَ الصَّبْرُ الْأُمُورَ فَسَدَتِ الْأُمُورُ

نقش صبر در كارها همانند نقش سر در بدن است؛ همچنان كه اگر سر از بدن جدا شود، بدن از بين مى رود، صبر نيز هرگاه همراه كارها نباشد، كارها تباه مى گردند

كافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۹۰، ح۹


امام علی (ع)

الْحِلْمُ حِجَابٌ مِنَ الْآفَاتِ

بردبارى، مانعى در برابر آفت هاست

عیون الحکم و المواعظ(لیثی) ص ۲۴ ، ح ۲۲۸


امام علی (ع)

تو به آنچه که دوست داری از پروردگارت به تو برسد ( بهشت ) دست نمی یابی مگر اینکه در مقابل خواسته های نفسانی مقاومت کنی

غررالحکم جلد ۳ حدیث ۳۷۹۴

پایان پیامک حدیث در  رابطه با صبر سری۱

لینک صفحات مشابه پیامک های حدیث در رابطه با صبر:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با یتیم کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با امامت کلیک کنید.

انفاق کردن

پیامک حدیث در رابطه با انفاق سری۲

انفاق کردن

امام صادق (ع)

ما أحسَنَ عَبدٌ الصَّدَقَةَ إلاّ أحسَنَ اللّه ُ الخِلافَةَ على وُلدِهِ مِن بَعدِهِ

هيچ بنده اى كار صدقه دادن را به خوبى انجام نداد، مگر اينكه خداوند بعد از او جانشين خوبى براى وى بر فرزندانش شد


امام علی (ع)

لَم يُرزَقِ المالَ مَن لَم يُنفِقهُ

كسى كه مالى را انفاق نكند آن مال [در حقيقت ] به او روزى نشده است


انفاق

ادامه پیامک حدیث در رابطه با انفاق کردن سری۱


امام علی (ع)

إنّ إعطاءَ هذا المالِ قِنيَةٌ ، و إنّ إمساكَهُ فِتنَةٌ

راستى كه بخشيدن اين مال و دارايى، اندوخته اى [براى انسان ]است و نگاه داشتن آن [مايه] فتنه است


امام علی (ع)

جُودُوا بِما يَفنى تَعتاضُوا عَنهُ بِما يَبقى

آنچه را از بين مى رود ببخشيد تا در عوض آنچه را ماندنى است به دست آوريد

پایان پیامک های حدیث در رابطه با انفاق کردن سری۲

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با غیبت:

برای مطالعه پیامک های حدیث در رابطه با صبر کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با یتیم کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با انفاق

پیامک حدیث در رابطه با انفاق سری۱

حدیث در رابطه با انفاق

امام صادق (ع)

ثَلاثٌ مَنْ اَتَى اللّه‏َ بِواحِدَةٍ مِنْهُنَّ اَوْجَبَ اللّه‏ُ لَهُ الْجَنَّةَ: اَلاْنْفاقُ مِنْ اِقْتارٍ وَ الْبِشْرُ لِجَميعِ الْعالَمِ وَ الاِنْصافُ مِنْ نَفْسِهِ

هر كس يكى از اين كارها را به درگاه خدا ببرد، خداوند بهشت را براى او واجب مى ‏گرداند: انفاق در تنگدستى، گشاده ‏رويى با همگان و رفتار منصفانه

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۱۰۳ ، ح ۲


قال رسول الله (ص)

أرضُ القِيامَةِ نارٌ ما خَلا ظِلَّ المُؤمِنِ ؛ فإنَّ صَدَقَتَهُ تُظِلُّهُ .حديث

سرزمين قيامت سراسر (گرما) آتش است، مگر سايه مؤمن؛ زيرا كه صدقه اش بر او سايه مى افكند


قال رسول الله (ص)

مَن أعطى دِرهَما في سَبيلِ اللّه ِ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ سبعَمِائةِ حَسَنَةٍ

هر كه يك درهم در راه خدا بدهد، خداوند برايش هفتصد ثواب مى نويسد


امام هادی (ع)

اِنَّ الحَرامَ لا يَنمى وَ اِن نَمى لا يُبارَكُ لَهُ فيهِ وَ ما اَنفَقَهُ لَم يُؤجَر عَلَيهِ وَ ما خَلَّـفَهُ كانَ زادَهُ اِلَى النّارِ

به راستى كه حرام، افزايش نمى ‏يابد و اگر افزايش يابد، بركتى ندارد و اگر انفاق شود، پاداشى ندارد و اگر بماند، توشه‏اى به سوى آتش خواهد بود

كافى(ط-الاسلامیه) ج ۵، ص ۱۲۵، ح ۷


امام علی (ع)

إنّ إنفاقَ هذا المالِ في طاعَةِ اللّه ِ أعظَمُ نِعمَةٍ ، و إنّ إنفاقَهُ في مَعاصِيهِ أعظَمُ مِحنَةٍ

به راستى كه هزينه كردن اين مال در راه طاعت خدا بزرگترين نعمت است و خرج كردن آن در راه معاصى او بزرگترين محنت (رنج)


امام علی (ع)

طُوبى لِمَن ذَلَّ في نَفسِهِ ، و طابَ كَسبُهُ ، و صَلُحَت سَريرَتُهُ (سِيرَتُهُ) ، و حَسُنت خَليقَتُهُ ، و أنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ ، و أمسَكَ الفَضلَ من لِسانِهِ

خوشا آنكه خود را خوار انگاشت و درآمدى (عملى) پاك و نهادى سالم و شايسته و اخلاقى نيكو يافت و زيادى مال و ثروتش را انفاق كرد و زبانش را از زياده گويى نگه داشت


امام علی (ع)

إنّ العَبدَ إذا ماتَ قالَتِ المَلائكَةُ: ما قَدَّمَ ؟ و قالَ النّاسُ : ما أخَّرَ ؟ فقَدِّموا فَضلاً يَكُن لَكُم ، و لا تُؤَخِّروا كَلاًّ يَكُن علَيكُم

هرگاه آدمى بميرد فرشتگان گويند : چه پيش فرستاد؟ و مردم گويند : چه باقى گذاشت؟ پس، چيزى براى خود پيش فرستيد تا از آنِ شما باشد و همه را بعد از خود باقى مگذاريد كه وبال شما خواهد بود


امام صادق (ع)

أنفِقْ و أيقِنْ بالخَلَفِ

انفاق كن و به عوض يقين داشته باش


امام صادق (ع)

إنّ الصَّدَقَةَ تَقضي الدَّينَ و تَخلُفُ بالبَركَةِ

صدقه دادن، بدهى را ادا مى كند و بركت مى آورد


امام علی (ع)

إنّما لَكَ مِن مالِكَ ما قَدَّمتَهُ لاِخِرَتِكَ ، و ما أخَّرتَهُ فلِلوارِثِ

در حقيقت از دارايى تو همان متعلّق به توست كه براى آخرتت پيش فرستى و آنچه پس از خود بگذارى از آنِ وارث است


انفاق

ادامه پیامک حدیث در رابطه با انفاق سری۱


امام علی (ع)

در سفارش به فرزند بزرگوارش امام حسن (ع) ـ فرمود :

انّما لكَ مِن دُنياكَ ما أصلَحتَ بهِ مَثواكَ ، فأنفِقْ في حَقٍّ و لا تَكُن خازِنا لِغَيرِكَ

در حقيقت بهره تو از دنيايت همان است كه با آن آخرتت را بسازى. پس در راه حق خرج كن و خزانه دار ديگران مباش


امام علی (ع)

إنّكُم إلى إنفاقِ ما اكتَسَبتُم أحوَجُ مِنكُم إلَى اكتِسابِ ما تَجمَعونَ

شما به انفاق كردن آنچه به دست آورده ايد محتاجتريد تا به دست آوردن آنچه گرد مى آوريد


امام علی (ع)

إنّكُم إلى إجراءِ ما أعطَيتُم أشَدُّ حاجَةً مِن السّائلِ إلى ما أخَذَ مِنكُم

راستى كه شما به دادن [يا : پاداشِ ]آنچه عطا مى كنيد نيازمندتريد تا نياز فقير به آنچه از شما مى گيرد


امام علی (ع)

إنّكُم أغبَطُ بما بَذَلتُم مِن الرّاغِبِ إلَيكُم فيما وَصَلَهُ مِنكُم

سودى كه شما از آنچه بخشيده ايد مى بريد بيشتر از سودِ كسى است كه با خواهش از شما چيزى به او مى رسد


امام علی (ع)

الصَّدَقَةُ تُنْمى عِندَ اللّه

صدقه، نزد خداوند بارور مى شود


امام علی (ع)

لَيسَ لأحَدٍ مِن دُنياهُ إلاّ ما أنفَقَهُ على اُخراهُ

هيچ كس را از دنيايش بهره اى نيست مگر آنچه را كه براى آخرتش انفاق كند


امام باقر (ع)

لا تُعطي العَطيَّةَ تَلتَمِسُ أكثَرَ مِنها

چيزى عطا مكن براى اينكه در قبال آن مقدار بيشترى طلب كنى


امام صادق (ع)

مَلعونٌ مَلعونٌ مَن وَهَبَ اللّه ُ لَه مالاً فلَم يَتَصَدَّقْ مِنهُ بشيءٍ

ملعون است، ملعون كسى كه خداوند مالى به او ببخشد و او از آن مال صدقه اى ندهد


امام علی (ع)

ما قَدَّمتَ مِن دُنياكَ فلِنَفسِكَ ، و ما أخَّرتَ مِنها فلِلعَدُوِّ

آنچه از دنيايت [به سوى آخرت ]پيش فرستى از آن توست و آنچه از خود بر جاى گذارى از آنِ دشمن است


امام صادق (ع)

: در هر شب جمعه دو فرشته ندا مى دهند

[ يُنادي مَلَكانِ في كُلِّ لَيلَةِ جُمُعَةٍ ] : اللّهُمّ أعطِ كُلَّ مُنفِقٍ خَلَفا و كُلَّ مُمسِكٍ تَلَفا

بار خدايا ! به هر انفاقگرى عوض ده و هر ممسكى را بى چيز گردان

پایان پیامک حدیث در رابطه با انفاق سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با انفاق:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با صبر کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با یتیم کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با همسایه

پیامک حدیث در رابطه با همسایه سری۲

همسایه

امام صادق (ع)

ثَلاثَهٌ تُکَدِّرُ العَیشَ : السُّلطانُ الجائرُ ، والجارُ السَّوءُ ، والمَرأهُ البَذِیَّهُ ؛

سه چیز زندگى را تیره مى‏کند : فرمانرواى ستمگر ، همسایه بد و زن بدزبان و وقیح .

تحف العقول : ۳۲۰ منتخب میزان الحکمه : ۴۲۲


قال رسول الله (ص)

لايَدخُلُ الجَنَّةَ عَبدٌ لا يَأَمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ؛

كسى كه همسايه از شرش در امان نباشد به بهشت نمى رود.

نهج الفصاحه ص۶۸۱ ، ح ۲۵۳۲


امام صادق (ع)

مَن لَهُ جارٌ و َيَعمَلُ بِالمَعاصى فَلَم يَنهَهُ فَهُوَ شَريكُهُ؛

هر كس همسايه اى را داشته باشد كه گناه مى كند ولى او را نهى نكند، شريك در گناه اوست.

ارشادالقلوب(دیلمی) ج۱، ص۱۸۳


امام علی (ع)

اِنَّ لِلّدارِ شَرَفا وَ شَرَفُهَا السّاحَةُ الواسِعَةُ وَ الخُلَطاءُ الصّالِحونَ وَ اِنَّ لَها بَرَكَةً وَ بَرَكَتُها جَودَةُ مَوضِعِها وَسَعَةُ ساحَتِها وَ حُسنُ جِوارِ جيرانِها؛

خانه را شرافتى است. شرافت خانه به وسعت حياط (قسمت جلوى خانه) و هم نشينان خوب است.

و خانه را بركتى است، بركت خانه جايگاه خوب آن، وسعت محوطه آن و همسايگان خوب آن است.

مكارم الاخلاق، ص ۱۲۵


امام رضا (ع)

ليسَ مِنّا مَن لَمْ يأمن جارُهُ بَوائقَهُ .

از ما نيست كسى كه همسايه اش از شرّ او در امان نباشد.

عيون أخبار الرِّضا :ج ۲،ص۲۴،ح۲ .


امام صادق (ع)

علَيكُم بحُسنِ الجِوار ، فإنَّ اللّه أمرَ بذلكَ .

بر شما باد حُسن همسايگى كه خداوند به اين كار فرمان داده است.

الأمالي للصدوق : ص۳۵۹


امام علی (ع)

مِن حُسنِ الجِوارِ تَفَقُّدُ الجـارِ .

از نشانه هاى حُسن همسايگى

جويا شدن از احوال همسايه است.

تحف العقول :ص ۸۵


امام علی (ع)

زَكوةُ اليَسارِ بِرُّ الجيرانِ وَ صِلَةُ الارحامِ؛

زكاتِ رفاه، نيكى با همسايگان و صله رحم است.

شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم ج‏۴، ص ۱۰۶ ، ح ۵۴۵۳


قال رسول الله (ص)

صلة الرّحم و حسن الخلق و حسن الجوار يعمران الدّيار و يزدن في الأعمار.

صله رحم، خوش اخلاقى و خوش همسايگى، شهرها را آباد و عمرها را زياد مى كند.

نهج الفصاحه ص۵۵۴ ، ح ۱۸۳۹


قال رسول الله (ص)

أعوذُ باللّه ِ مِن جارِ السَّوءِ في دارِ إقامةٍ ، تَراكَ عَيْناهُ و يَرْعاكَ قَلْبُهُ ، إنْ رآكَ بخَيرٍ ساءَهُ ، و إنْ رآك بشَرٍّ سَرَّهُ .

به خدا پناه مى برم از همسايه بد ماندگار ، كه چشمانش تو را مى بيند و دلش مراقب توست .

اگر تو را در خوبى و خوشى ديد، ناراحت مى شود و اگر تو را گرفتار و بد حال ديد، خوشحال مى شود.

الكافي :ج ۲،ص۶۶۹،ح۱۶


همسایه

ادامه پیامک حدیث در رابطه با همسایه سری۱


امام علی (ع)

شيعَتُنَا المُتَباذِلونَ فى وِلايَتِنا، اَلمُتَحابّونَ فى مَوَدَّتِنا اَلمُتَزاوِرونَ فى اِحياءِ اَمرِنا اَلَّذينَ اِن غَضِبوا لَم يَظلِموا وَ اِن رَضوا لَم يُسرِفوا، بَرَكَةٌ عَلى مَن جاوَروا سِلمٌ لِمَن خالَطوا؛

شيعيان ما كسانى اند كه در راه ولايت ما بذل و بخشش مى كنند، در راه دوستى ما به يكديگر محبت مى نمايند، در راه زنده نگه داشتن امر و مكتب ما به ديدار هم مى روند.

چون خشميگين شوند، ظلم نمى كنند و چون راضى شوند، زياده روى نمى كنند، براى همسايگانشان مايه بركت اند و نسبت به هم نشينان خود در صلح و آرامش اند.

كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص۲۳۶ و ۲۳۷، ح ۲۴


امام علی (ع)

حَرِيمُ المَسجدِ أربعونَ ذِراعا ، و الجِوارُ أربعـونَ دارا مِن أربعةِ جَوانِبِها .

حريم مسجد چهل ذراع است و تا چهل خانه از چهار طرف منزل همسايه به شمار مى آيند.

الخصال : ج۲،ص۵۴۴،ح۲۰ .


امام علی (ع) : هنگام شهادت ـ فرمودند :

اللّه َ اللّه َ في جِيرانِكُم فإنَّهُم وَصيَّةُ نَبيِّكُم ، ما زالَ يُوصي بِهِمْ حتّى ظَنَنّا أنَّهُ سَيُوَرِّثُهُم .

خدا را، خدا را درباره همسايگانتان ، كه آنان سفارش شده پيامبر شمايند

و حضرتش صلى الله عليه و آله چندان درباره همسايگان سفارش كرد كه گمان برديم آنها را ارث بَر قرار دهد.

نهج البلاغة: الكتاب۴۷٫


قال رسول الله (ص)

حُرمَةُ الجارِ عَلَی الجارِ کَحُرمَةِ اُمِّه.

رعایت حرمت همسایه همانند احترام مادر لازم است.

كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۶۶۶


 

پیامک حدیث در رابطه با همسایه

پیامک حدیث در رابطه با همسایه سری۱

حدیث در رابطه با همسایه

قال رسول الله (ص)

حقّ الجار إن مرض عدته و إن مات شیعته و إن استقرضک أقرضته و إن أصابه خیر هنّأته و إن أصابته مصیبه عزّیته و لا ترفع بناءک فوق بنائه فتسدّ علیه الرّیح؛

حق همسایه آن است که اگر مریض شد، عیادتش کنى و اگر مرد همراه جنازه اش بروى و اگر از تو قرض خواست بدهى و اگر حادثه خوشى بر او رخ داد بدو تهنیت گویى و اگر مصیبتى رخ داد تعزیتش گویى و بناى خود را از بناى او فراتر نبرى و جریان باد را بر او نبندى.

نهج الفصاحه


امام صادق (ع)

حُسنُ الجِوارِ يُعَمِّرُ الدِّيارَ وَيَزيدُ فِى العمارِ؛

خوش همسايگى شهرها را آباد و عمرها را زياد مى كند.

كافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۶۶۷، ح۸


امام علی (ع)

مِن حُسنِ الجِوارِ تَفَقُّدُ الجارِ ؛

از نشانه ‏هاى حُسن همسایگى جویا شدن از احوال همسایه است .

تحف العقول : ۸۵ و منتخب میزان الحکمه : ۱۲۴


قال رسول الله (ص)

أحسِنْ مُجاوَرَة مَن جاوَرَكَ ، تَكُنْ مؤمنا .

با همسايه ات نيكو همسايه دارى كن، تا مؤمن باشى.

الأمالي للصدوق : ص۲۰۱ .


امام علی (ع)

مَن حَسُنَ جِوارُهُ كَثُرَ جِيرانُهُ .

هر كه همسايه خوبى باشد، همسايگانش زياد مى شوند.

شرح غرر الحكم :  ج۵،ص۱۵۶،ح ۷۷۶۲ .


امام علی (ع)

سَلْ عنِ الجارِ قبلَ الدّارِ .

پيش از خريدن خانه ببين همسايه ها كيستند.

شرح غرر الحكم :ج۴،ص۱۳۷،ح ۵۵۹۸


امام علی (ع)

جارُ السَّوءِ أعظَمُ الضَّرّاءِ و أشَدُّ البَلاءِ .

همسايه بد، بزرگترين رنج و سخت ترين بلا است.

شرح غرر الحكم :  ج۳،ص۳۶۰،ح۴۷۳۴ .


امام علی (ع)

مَن تَطَلَّعَ عَلى أسرارِ جارِهِ انهَتَکَت أستارُهُ ؛

هر که در پى آگاهى از اسرار همسایه‏اش باشد ، پرده اش دریده مى‏شود .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۸۷۹۸


قال رسول الله (ص)

إِن أَحبَبتُم أَن يُحِبَّكُمُ اللّه  وَ رَسولُهُ فَأَدّوا إِذَا ائتُمِنتُم و َاصدُقوا إِذا حَدَّثتُم و َأَحسِنوا جِوارَ مَن جاوَرَكُم؛

اگر مى خواهيد كه خدا و پيغمبر شما را دوست بدارند وقتى امانتى به شما سپردند رد كنيد و چون سخن گوييد راست گوييد و با همسايگان خود به نيكى رفتار نماييد.

نهج الفصاحه ص۲۶۴ ، ح ۵۵۴


امام علی (ع)

وَالجِوارُ أَربَعونَ دارا مِن أَربَعَةِ جَوانِبِها؛

تا چهل خانه از چهار طرف همسايه به شمار مى آيند.

خصال ج۲ ، ص ۵۴۴


حدیث در رابطه با همسایه

ادامه پیامک حدیث در رابطه با همسایه سری۱


امام علی (ع)

جِوارُ اللّه ِ مَبْذولٌ لِمَن أطاعَهُ و تَجَنّبَ مُخالَفتَهُ .

همسايگى خدا ارزانى كسى است كه او را فرمان برد

و از مخالفتش دورى كند.

شرح غرر الحكم : ج۳،ص۳۶۰،ح  ۴۷۳۶


قال رسول الله (ص)

ما زالَ جبرئيلُ عليه السلام يُوصِيني بالجارِ حتّى ظَنَنتُ أنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ .

جبرئيل پيوسته مرادرباره همسايه سفارش مى كردتاجايى كه گمان بردم بزودى او را ارث بَر ازهمسايه اش خواهد كرد

الأمالي للطوسي :ص ۵۲۰،ح۱۱۴۵ .


امام علی (ع)

سَل عَنِ الرَّفيقِ قَبلَ الطَّريقِ، وَ عَنِ الجارِ قَبلَ الدّارِ؛

قبل از مسافرت ببين همسفرت كيست و پيش از خريد خانه ببين همسايه ات كيست.

کافی(ط-الاسلامیه) ج۸ ، ص۲۴ – نهج البلاغه ص۴۰۵ ، نامه ۳۱


امام على (ع)

أمَرَنا رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم أن نَدفِنَ مَوتانا وَسطَ قَومٍ صالِحینَ ؛ فإنّ المَوتى یَتأذّونَ بجارِ السَّوءِ کما یَتأذّى بهِ الأحیاءُ ؛

رسول خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم به ما دستور داد مردگانمان را در میان مردمانى صالح به خاک بسپاریم ؛

زیرا مردگان نیز همچون زندگان از همسایه بد رنج میبرند .

کنزالعمّال : ۴۲۹۱۶ منتخب میزان الحکمه : ۵۲۲


امام سجاد (ع)

أَمّا حَقُّ جارِكَ فَحِفظُهُ غائِبا وَ إِكرامُهُ شاهِدا وَ نُصرَتُهُ إِذا كانَ مَظلوما و َلا تَتَّبِع لَهُ عَورَةً فَإِن عَلِمتَ عَلَيهِ سوءً سَتَرتَهُ عَلَيهِ وَ إِن عَلِمتَ أَنَّهُ يَقبَلُ نَصيحَتَكَ نَصَحتَهُ فيما بَينَكَ و َبَينَهُ وَ لا تُسَلِّمهُ عِندَ شَديدَةٍ وَ تُقيلُ عَثرَتَهُ وَ تَغفِرُ ذَنبَهُ وَ تُعاشِرُهُ مُعاشَرَةً كَريمَةً؛

اما حق همسايه ات اين است كه درغياب او آبرويش را حفظ كنى و در حضورش او را احترام نهى.

اگر به او ظلمى شد ياريش رسانى، دنبال عيبهايش نباشى، اگر بدى از او ديدى بپوشانى، اگر بدانى نصيحت تو را مى پذيرد او را در خفا نصيحت كنى، در سختى ها رهايش نكنى، از لغزشش درگذرى، گناهش را ببخشى و با او به خوبى و بزرگوارى معاشرت كنى.

خصال ج۲ ، ص ۵۶۹


حدیث در رابطه با همسایه

قال رسول الله (ص)

فى حُقوقِ الجارِ ـ :  إِنِ اسْتَغَاثَكَ أَغَثْتَهُ وَ إِنِ اسْتَقْرَضَكَ أَقْرَضْتَهُ وَ إِنِ افْتَقَرَ عُدْتَ عَلَيْهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ وَ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ وَ إِنْ مَرِضَ عُدْتَهُ وَ إِنْ مَاتَ تَبِعْتَ جَنَازَتَهُ وَ لَا تَسْتَطِيلُ عَلَيْهِ بِالْبِنَاءِ فَتَحْجُبَ الرِّيحَ عَنْهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ …

درباره حقوق همسايه فرمودند: اگر از تو كمك خواست كمكش كنى، اگر از تو قرض خواست به او قرض دهى، اگر نيازمند شد نيازش را برطرف سازى، اگر مصيبتى ديد او را دلدارى دهى، اگر خيرى به او رسيد به وى تبريك گويى، اگر بيمار شد به عيادتش روى، وقتى مرد در تشييع جنازه اش شركت كنى، خانه ات را بلندتر از خانه او نسازى تا جلوى جريان هوا را بر او بگيرى مگر آن كه خودش اجازه دهد… .

مسكّن الفؤاد ص ۱۱۴


قال رسول الله (ص)

ما آمَنَ بى مَن باتَ شَبعانَ وَجارُهُ طاوِيا، ما آمَنَ بى مَن باتَ كاسيا وَجارُهُ عاريا؛

به من ايمان نياورده است آن كس كه شب سير بخوابد و همسايه اش گرسنه باشد.

به من ايمان نياورده است آن كس كه شب پوشيده بخوابد و همسايه اش برهنه باشد.

مستدرك الوسائل و مستنبط المسایل ج۸، ص۴۲۹، ح۹۸۹۷


امام علی (ع)

مَن أحسَنَ إلى جِيرانِهِ كَثُرَ خَدَمُهُ .

كسى كه به همسايگان خود نيكى كند،

خدمت گزارانش زياد شوند.

شرح غرر الحكم : ج۵،ص۲۰،ح  ۷۹۶۷  .


قال رسول الله (ص)

مَن كانَ يُؤمنُ باللّه ِ و اليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذي جارَهُ .

هر كه به خدا و روز واپسين ايمان داشته باشد نبايد همسايه خود را آزار دهد.

الكافي : ج ۲،ص۶۶۷،ح۶ .


امام موسی کاظم (ع)

لَيْسَ حُسْنُ الْجِوَارِ كَفَّ الْأَذَى وَ لَكِنَّ حُسْنَ الْجِوَارِ الصَّبْرُ عَلَى الْأَذَى‏

خوش همسايگى تنها اين نيست كه آزار نرسانى

بلكه خوش همسايگى اين است كه در برابر آزار و اذيت همسايه صبر داشته باشى.

تحف العقول ص ۴۰۹

پایان پیامک حدیث در رابطه با همسایه سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با همسایه:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با انفاق کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با صبر کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با دوستی

پیامک حدیث در رابطه با دوستی سری۲

دوستی

امام علی (ع)

حُسنُ الاخلاقِ يُدِّرُ الرزاقَ و َيونِسَ الرِّفاقَ؛

خوش اخلاقى  روزى ها را زياد مى كند و ميان  دوستان  انس  و الفت  پديد مى آورد.

تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص۲۵۵ ، ح


قال رسول الله (ص)

لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا تَحَابُّوا وَ تَهَادَوْا وَ أَدَّوُا الْأَمَانَة

امّت من تا هنگامى كه يكديگر را دوست بدارند، به يكديگر هديه دهند و امانتدارى كنند، در خير و خوبى خواهند بود.

عيون اخبار الرضا ج۲ ، ص۲۹


امام علی (ع)

اَلكَـيِّسُ صَديقُهُ الحَقُّ وَ عَدُوُّهُ الباطِلُ

انسان زيرك، دوستش حق است و دشمنش باطل.

تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص۶۸ ، ح۹۴۵


امام صادق (ع)

مَن غَضِبَ عَلَيكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ و َلَم يَقُل فيكَ سوء فَاتَّخِذهُ لِنَفسكَ خَليلاً

هر كس سه بار بر تو خشم گرفت ولى به تو بد نگفت، او را براى خود به دوستى انتخاب كن.

معدن الجواهر ص ۳۴


امام علی (ع)

إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَه‏

به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست.

نهج البلاغه (صبحی صالح) ص۵۵۹


امام علی (ع)

أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُم‏

عاجز ترین مردم کسی است که از بدست آوردن دوست عاجز بماند و از او عاجزتر کسی است که دوستان بدست آورده را از دست بدهد.

نهج البلاغه (صبحی صالح) ص۴۷۰


امام علی (ع)

جَليسُ الخَيرِ نِعمَةٌ، جَليسُ الشَّرِّ نِقمَةٌ؛

همنشين خوب نعمت و همنشين بد، بلا و مصيبت است.

شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم ج‏۳، ص ۳۵۶ ، ح ۴۷۱۹ و ۴۷۲۰


امام علی (ع)

قارِن اَهلَ الخَيرِ تَكُن مِنهُم وَ بايِن اَهلَ الشَّرِّ تَبِن عَنهُم؛

با خوبان معاشرت كن تا از آنان باشى و از بدان دورى كن تا از آنان نباشى.

نهج البلاغه(صبحی صالح)  نامه ۳۱ ،ص ۴۰۲


امام علی (ع)

لا تَصفُو الخِلَّةُ مَعَ غَيرِ اَديبٍ

دوستى با شخص بى ‏ادب ، صميمانه نخواهد شد.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۳۴ ، ح۹۹۱۲


امام صادق (ع)

اَدَّبَنى اَبى بِثَلاثٍ … ونَهانى عَن ثَلاثٍ : قالَ لى : يا بُنَىَّ مَن يَصحَب صاحِبَ السّوءِ لا يَسلَم وَ مَن لا يُقَـيِّد اَلفاظَهُ يَندَم ، وَ مَن يَدخُل مَداخِلَ السَّوءِ يُتَّهَم… وَ نَهانى اَن اُصاحِبَ حاسِدَ نِعمَةٍ وَ شامِتا بِمُصيبَةٍ ، اَو حامِلَ نَميمَةٍ ؛

پدرم مرا به سه چيز ادب آموخت و از سه چيز نهى ‏ام فرمود . سه نكته ادب اين بود كه فرمود : فرزندم! هركس با دوست بد بنشيند ، سالم نمى‏ ماند و هر كس گفتارش را كنترل نكند ، پشيمان مى‏ شود ، و هر كس به جايگاه‏ هاى بد وارد شود ، مورد بدگمانى قرار مى‏ گيرد (زير سؤال مى ‏رود) و آن سه چيز كه مرا از آن نهى فرمود: دوستى با كسى كه چشم ديدن نعمت كسى را ندارد، و با كسى كه از مصيبت ديگران شاد مى‏ شود و با سخن‏چين.

تحف العقول ص۳۷۶


دوستی

ادامه پیامک حدیث در رابطه با دوستی سری۲


امام علی (ع)

شَرُّ الاَصحابِ السَّریِعُ الاِنقِلابِ ؛

بدترینِ یاران ، کسى است که زود دگرگون شود .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۷۴۲


امام علی (ع)

شَرُّ اَصدِقائِکَ مَن تَتَکَلَّفُ لَهُ ؛

بدترین دوستت کسى است که براى او به زحمت افتى .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۷۰۶


امام علی (ع)

سَلُوا القُلُوبَ عَنِ المَوَدّاتِ فَإنَّها شَواهِدُ لا تَقبَلُ الرُّشا ؛

دوستى و محبّت را از دل‏ها بپرسید که دل‏ها گواهانى هستند که رشوه نمى‏پذیرند .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۶۴۱


امام علی (ع)

رَغبَتُکَ فِى زاهِدٍ فیِکَ ذُلٌّ ؛

میل تو به کسى که از تو دورى مى‏کند ، خوارى است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۳۸۳


امام علی (ع)

حُسنُ اللِّقاءِ یَزیِدُ فِی تَأَکُّدِ الإخاءِ ؛

برخورد خوب بر استحکام برادرى می‏افزاید .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۴۸۲۷


امام علی (ع)

عَوِّد لِسانَكَ لينَ الكَلامِ وَ بَذلَ السَّلامِ، يَكثُر مُحِبّوكَ وَ يَقِلَّ مُبغِضوكَ؛

زبان خود را به نرمگويى و سلام كردن عادت ده، تا دوستانت زياد و دشمنانت كم شوند.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۴۳۵ ح۹۹۴۶


قال رسول الله (ص)

ألمَرءُ عَلَی دین خَلیلِهِ فَلیَنظُر أحَدُکُم مَن یُخالِلُ.

آدمی بر آیین دوست خود است پس بنگرید با که دوستی می کنید.

امالی (طوسی) ص۵۱۸ – بحارالانوار(ط-بیروت) ج۷۱ ص۱۹۲

پایان پیامک حدیث در رابطه با دوستی سری۲

 

‎لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با دوستی:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با همسایه کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با انفاق کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با دوستی

پیامک حدیث در رابطه با دوستی سری۱

حدیث در رابطه با دوستی

قال رسول الله (ص)

ثلاث یصفین لک ودّ أخیک تسلّم علیه إذا لقیته و توسّع له فی المجلس و تدعوه بأحبّ أسمائه إلیه؛

سه چیز محبت دوست را خالص می کند: سلامش کنى وقتى او را دیدى ، در مجلس جاى او را باز کنى و او را به بهترین نامهایش بخوانى.

نهج الفصاحه


قال رسول الله (ص)

إیّاک و قرین السّوء فإنّک به تعرف؛

از یار بد بپرهیز که تو را بدو شناسند.

نهج الفصاحه


امام علی (ع)

خَيرُ اِخوانِكَ مَن دَعاكَ اِلى صِدقِ المَقالِ بِصِدقِ مَقالِهِ وَ نَدَبَكَ اِلى اَفضَلِ العمالِ بِحُسنِ اَعمالِهِ؛

بهترين برادرانت (دوستانت)، كسى است كه با راستگويى اش تو را به راستگويى دعوت كند و با اعمال نيك خود، تو را به بهترين اعمال برانگيزد.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۴۱۷ ، ح۹۵۳۵


قال رسول الله (ص)

مَن اَرادَ اللّه  بِهِ خَيرا رَزَقَهُ اللّه  خَليلاً صالحِا؛

هر كس كه خداوند براى او خير بخواهد، دوستى شايسته نصيب وى خواهد نمود.

نهج الفصاحه ص۷۷۶ ، ح ۳۰۶۴


امام علی (ع)

غایَهُ الخِیانَهِ خِیانَهُ الخِلِّ الوَدُودِ وَ نَقضُ العُهُودِ ؛

منتهاى خیانت ، خیانت کردن به دوست صمیمى و شکستن پیمان است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۶۳۷۴


امام علی (ع)

عَلَیکَ بِإخوانِ الصَّفاءِ فَإنَّهُم زینَهٌ فِى الرَّخاءِ وَ عَونٌ فِى البَلاءِ ؛

بر تو باد برادران پاکْ نهاد ، که در گشایش زینت‏اند و در بلا یاور .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۶۱۲۸


امام علی (ع)

عَلَیکَ بِالبَشاشَهِ فَإنَّها حِبالَهُ المَوَدَّهِ ؛

بر تو باد خوش‏رویى ، که خوش‏رویى ، کمند دوستى است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۶۱۰۱


امام علی (ع)

صاحِبُ السَّوءِ قِطعَهٌ مِنَ النّارِ ؛

همنشین بد ، پاره‏اى از آتش دوزخ است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۸۲۴


قال رسول الله (ص)

اَلجَليسُ الصّالِحُ خَيرٌ مِنَ الوَحدَةِ، و َالوَحدَةُ خَيرٌ مِن جَليسِ السّوءِ؛

هم نشين خوب، از تنهايى بهتر است و تنهايى از هم نشين بد بهتر است.

امالى(طوسى) ص۵۳۵


امام علی (ع)

مَن لَم يُقَدِّم فِى اتِّخاذِ الإِخوانِ الاِعتِبارَ دَفَعَهُ الاِغتِرارُ إِلى صُحبَةِ الفُجّارِ؛

هر كس در انتخاب برادران (دوستان) امتحان را مقدم ندارد، فريب خوردگى او را به مصاحبت با بدكاران مى كشاند.

تصنیف غررالحکم و دررالکم ص۴۱۶ ، ح۹۴۹۵


حدیث در رابطه با دوستی

ادامه پیامک حدیث در رابطه با دوستی سری۱


امام حسین (ع)

مَن اَحَبَّکَ نَهاکَ وَ مَن اَبغَضَکَ اَغراک.

کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد، از تو تعریف و تمجید می کند.

بحار الانوار(ط-بیروت)ج۷۵،ص۱۲۸


امام علی (ع)

ثَلاثٌ یُوجِبنَ المَحَبَّهَ: حُسنُ الخُلقِ وَ حُسنُ الرِّفقِ وَ التَّواضُعُ ؛

سه خصلت موجب دوستى است : خوش‏خویى ، مهربانى و فروتنى .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۴۶۸۴


امام علی (ع)

ثَمَرَهُ التَّواضُعِ المَحَبَّهُ ؛

دوستى میوه فروتنى است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث ۴۶۱۳


امام علی (ع)

تَمَسَّک بِکُلِّ صَدِیقٍ أفادَتکَهُ الشِّدَّهُ ؛

به دوستى چنگ در زن که سختى روزگار، او را به تو ارزانى داشته است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۴۵۰۸


امام علی (ع)

اَلطُّمَأنِینَهُ إلى کُلِّ أحَدٍ قَبلَ الاِختِبارِ مِن قُصُورِ العَقلِ ؛

اطمینان به هرکس قبل از آزمودن او نشانه کم خِردى است .

غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۱۹۸۰


امام صادق (ع)

لا يَنبَغى لِلمَرءِ المُسلِمِ أَن يُواخىَ الفاجِرَ و َلاَ الاحمَقَ و َلاَ الكَذَّابَ؛

سزاوار نيست كه مسلمان با بدكار و احمق و دروغگو رفاقت كند.

كافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۶۴۰


قال رسول الله (ص)

إنّ المتحابّین فی اللَّه فی ظلّ العرش؛

آن ها که در راه خدا دوستى می کنند در سایه عرش جاى دارند.

نهج الفصاحه


قال رسول الله (ص)

إنّ اللَّه تعالى یحبّ المداومه على الإخاء القدیم فداوموا؛

خداوند ادامه دوستى دیرینه را دوست دارد، بنا بر این دوستى دیرینه را ادامه دهید.

نهج الفصاحه


قال رسول الله (ص)

ثَلاثَةٌ تُخلِصُ المَوَدَّة َ: إِهداءُ العَيبِ ، وَ حِفظُ الغَيبِ ، و َالمَعونَةُ فِى الشِّدَّةِ؛

سه چيز دوستى را يكرنگ مى سازد : هديه كردن عيب هاى يكديگر ، پاسداری در غیاب(و بدگويى نكردن) و يارى رساندن در سختى.

مجموعه ورام ج۲، ص۱۲۱


امام علی (ع)

اَلصَّديقُ مَن كانَ ناهيا عَنِ الظُّلمِ و َالعُدوانِ مُعينا عَلَى البِرِّ وَ الحسانِ؛

دوست، كسى است كه از ظلم و تجاوزگرى باز دارد و بر انجام خوبى و نيكى يارى كند.

تصنیف غرر الحکم و دررالکلم ص۴۱۵ ،ح۹۴۷۷

پایان پیامک حدیث در رابطه با دوستی سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با دوستی:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با همسایه کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با انفاق کلیک کنید.

 

پیامک حدیث در رابطه با خانواده

پیامک حدیث در رابطه با خانواده سری۱

حدیث در رابطه با خانواده

قال رسول الله (ص)

خَيرُكُم خَيرُكُم لأَهلِهِ و َأَنَا خَيرُكُم لأَهلى ما أَكرَمَ النِّساءَ إلاّ كَريمٌ و َلا أَهانَهُنَّ إلاّ لَئيمٌ

بهترين شما كسى است كه براى خانواده اش بهتر باشد، و من از همه شما براى خانواده ام بهترم، زنان را گرامى نمى دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمى كند مگر شخص پَست و بى مقدار

نهج الفصاحه ص۴۷۲ ح ۱۵۲۰


قال رسول الله (ص)

:مَنْ اَحَبَّ اَنْ يَلْقَى اللّه‏َ طاهِرا مُطَهَّرا فَلْيَلقَهُ بِزَوجَةٍ

هر كس دوست دارد خداوند را پاك و پاكيزه ديدار كند، بايد ازدواج نمايد

وسائل الشيعه، ج ۲۰، ص ۱۸، ح ۲۴۹۱۲


قال رسول الله (ص)

الرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَ هُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ فَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ بَعْلِهَا وَ وُلْدِهِ وَ هِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُم‏

مرد، سرپرست خانواده است و درباره آنان از او سئوال مى شود و زن، سرپرست خانه شوهرش و فرزندان اوست و درباره آنان از وى سئوال مى شود

مجموعه ورام ج۱ ، ص۶


قال رسول الله (ص)

ايّاكُمْ وَ خَضْراءَ الدَّمَنِ، قيلَ: يا رَسولَ اللّه‏ِ و ما خَضْراءُ الدَّمَنِ؟ قالَ:اَلْمَرْاَةُ الحَسْناءُ فى مَنْبَتِ السّوءِ

از سبزه در زباله‏ دانى دورى كنيد! گفتند: اى رسول خدا سبزه در زباله‏ دانى چيست؟فرمودند: زن زيبا در خانواده بد

كافى، ج ۵، ص ۳۳۲، ح ۴


قال رسول الله (ص)

خَيرُ الرِّجالِ مِن اُمَّتىَ الَّذينَ لا يَتَطاوَلُونَ عَلى أَهليهِم و َيَحِنُّونَ عَلَيهِم و َلا يَظلِمُونَهُم

بهترين مردان امّت من كسانى هستند كه نسبت به خانواده خود خشن نباشند و اهانت نكنند و دلسوزشان باشند و به آنان ظلم نكنند

مكارم الأخلاق ص ۲۱۶


امام صادق (ع)

ثَلاثَةٌ لا يُرفَعُ لَهُم عَمَلٌ… وَ امرَاَةٌ زَوْجُها عَلَيْها ساخِطٌ

سه نفرند كه هيچ عملى از آنها پذيرفته نمى‏شود… و زنى، كه شوهرش نسبت به اوخشمگين باشد

كافى ، ج ۵، ص ۵۰۷، ح ۳


قال امام صادق (ع)

مَن حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهلِ بَيتِهِ مُدَّ لَهُ فى عُمُرِهِ

هر كس به شايستگى در حقّ خانواده اش نيكى كند، عمرش طولانى مى شود

كافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۱۰۵


امام باقر (ع)

اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَاللّه‏ِ اَشَدُّكُمْ اِكْراما لِحَلائِـلِهِمْ

گرامیترين شما نزد خداوند، كسى است كه بيشتر به همسر خود احترام بگذارد.

وسائل الشيعه ، ج ۱۵، ص ۵۸ ، ح ۶


قال امام صادق (ع)

لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُورِثُ أَهْلَ بَيْتِهِ الْعِلْمَ وَ الْأَدَبَ الصَّالِحَ حَتَّى يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ [جَمِيعاً]

مؤمن همواره خانواده خود را از دانش و ادب شايسته بهره مند مى سازد تا همه آنان را وارد بهشت كند

مستدرك الوسايل و مستنبط المسایل ج۱۲، ص۲۰۱، ح۱۳۸۸۱


امام باقر (ع)

لا شَفيعَ لِلْمَرْاَةِ اَ نْجَحُ عِنْدَ رَبِّها مِنْ رِضا زَوْجِها

هيچ شفاعت كننده‏اى براى زن نزد پروردگارش نجات بخشتر از رضايت شوهرش نيست

خصال، ص ۵۸۸


حدیث در رابطه با خانواده

ادامه پیامک حدیث در رابطه با خانواده سری۱


قال رسول الله (ص)

اَ يُّمَا امْرَاَةٍ ماتَتْ وَ زَوْجُها عَنْها راضٍ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ

هر زنى، از دنيا برود و شوهرش از او راضى باشد، به بهشت می‏رود

نهج الفصاحه، ح ۱۰۲۲


قال رسول الله (ص)

يا على: خِدمَةُ العِيالِ كَفّارَةٌ لِلكَبائِرِ و َتُطفى غَضَبَ الرَّبِّ، وَ مُهُورُ الحُورِ العينِ، و َتَزيدُ فِى الحَسَناتِ و َالدَّرَجاتِ

يا على: خدمت به خانواده، كفاره گناهان كبيره و خاموش كننده خشم خداوند و مهريه حورالعين و زياد كننده حسنات و درجات است

جامع احادیث الشیعه(بروجردی) ج۲۲ ، ص۳۰۶


قال رسول الله (ص)

اِنَّ اللّه‏َ يُحِبُّ المُؤمِنَ وَ يُحِبُّ اَهْلَهُ وَوُلْدَهُ وَ اَحَبُّ شَى‏ءٍ اِلَى اللّه‏ِ تَعالى اَنيَرَى الرَّجُلَ مَعَ امَرأَتِهِ و وُلْدِهِ عَلى مائِدَةٍ يَأكُلونَ فَاِذَ ا اجتَمَعوا عَلَيْها نَظَرَ اِلَيْهِمبِالرَّحْمَةِ لَهُمْ فَيَغْفِرُ لَهُم قَبْلَ اَن يَتَفَرّقُوا مِنْ مَوْضِعِهِم

خداوند، مؤمن و خانواده و فرزندانش را دوست دارد. محبوب‏ترين چيز نزد خداوندآن است كه مرد را با زن و فرزندانش بر سفره‏اى ببيند كه از آن غذا میخورند. پس در آن هنگام كه بر سفره گرد آيند، به آنها نگاهى مهربانانه میكند و آنها را پيش از آن‏كه از جاى خود متفرق شوند، مى‏ آمرزد


قال امام صادق (ع)

إنَّ المَرءَ يَحتاجُ فى مَنزِلِهِ و َعِيالِهِ إِلى ثَلاثِ خِلالٍ يَتَكَلَّفُها و َإن لَم يَكُن فى طَبعِهِ ذلِكَ : مُعاشَرَةٌ جَميلَةٌ و َسَعَةٌ بِتَقديرٍ و َغَيرَةٌ بِتَحَصُّنٍ

مرد در خانه و نسبت به خانواده اش نيازمند رعايت سه صفت است هر چند در طبيعت او نباشد: خوش رفتارى ، گشاده دستى به اندازه و غيرتى همراه با خويشتن دارى

تحف العقول ص ۳۲۲


قال رسول الله (ص)

مَنْ اُعْطِىَ لَهُ خَمْسا لَمْ يَكُن لَهُ عُذرٌ فى تَركِ عَمَلِ الآخِرَةِ: زَوْجَةٌصالِحَةٌ تُعينُهُ عَلى اَمرِ دُنْياهُ و آخِرَتِهِ و بَنونَ اَبرارٌ و مَعيشَةٌ فى بَلَدِهِ و حُسنُ خُلقٍيُدارى بِهِ النّاسَ و حُبُ اَهل بَيتى

به هر كس پنج چيز داده شد، بهانه‏اى در ترك كار آخرت ندارد: زنى شايسته كه او رادر امور دنيا و آخرتش يارى كند، فرزندانى خوب، امكاناتى در شهر خود و اخلاقى خوب كه با آن، با مردم مدارا كند و دوستى خاندان من

الدعوات ، ص ۴۰، ح ۹۷


قال رسول الله (ص)

يا على: لا يَخدِمُ العِيالَ إلاّ صِدّيقٌ أَو شَهيدٌ أَو رَجُلٌ يُريدُ اللّه  بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَالخِرَةِ

يا على: به خانواده خود خدمت نمى كند مگر صدّيق يا شهيد يا مردى كه خداوند خير دنيا و آخرت را براى او مى خواهد

جامع الاخبار (شعیری) ص۱۰۳ – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۱۰۱، ص۱۳۲


حدیث در رابطه با خانواده

قال رسول الله (ص)

نَظَرُ الْوَلَدِ اِلى والِدَيْهِ حُبّا لَهُما عِبادَةٌ

نگاه محبّت‏ آميز فرزند به پدر و مادرش، عبادت است

تحف العقول ، ص ۴۶


امام حسین (ع)

لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب

جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد

تحف العقول ص ۲۴۷


امام صادق (ع)

مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِ بَیْتِهِ مُدَّ لَهُ فى عُمُرِهِ

هر كس به شایستگى در حقّ خانواده‏اش نیكى كند، عمرش طولانى میشود


امام علی (ع)

حُسْنُ الْخُلْقِ فى ثَلاثٍ: اِجْتِنابُ الْمَحارِمِ وَ طَـلَبُ الْحَلالِ وَ التَّـوَسُّعُ عَلَى الْعِيالِ

خوش اخلاقى در سه چيز است: دورى كردن از حرام، طلب حلال و فراهم آوردن آسايش و رفاه براى خانواده

مجموعه ورام ج۱ ، ص۹۰ – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۶۸، ص ۳۹۴

پایان پیامک حدیث در رابطه با خانواده سری۱

 

لینک مشابه پیامک حدیث در رابطه با خانواده :

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با دوستی کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با همسایه کلیک کنید.

 

پیامک حدیث در رابطه غیبت

پیامک حدیث در رابطه با غیبت سری۱

حدیث در رابطه با غیبت

قال رسول الله (ص)

مَنِ اغْتَابَ مُسْلِماً أَوْ مُسْلِمَةً لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ صَلَاتَهُ وَ لَا صِيَامَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَ لَيْلَةً إِلَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ

هر كس از مرد يا زن مسلمانى غيبت كند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذيرد مگر اين كه غيبت شونده او را ببخشد

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۷۲ ، ص ۲۵۸، ح ۵۳


قال رسول الله (ص)

اَلغيبةُ أَن يُذكَرَ الرَّجُلُ بِما يَكرَهُ أَن يَسمَعَ

غيبت كردن يعني انسان در غياب كسي سخني بگويد كه او بدان رضايت ندارد

الشهاب في‌الحِكم و الآداب، ص ۱۰


حدیث در رابطه با غیبت

امام صادق (ع)

الْغِيبَةُ أَنْ تَقُولَ فِي أَخِيكَ مَا سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَمَّا الْأَمْرُ الظَّاهِرُ فِيهِ مِثْلُ الْحِدَّةِ وَ الْعَجَلَةِ فَلَا

غيبت آن است كه درباره برادرت چيزى بگويى كه خداوند آن را پوشيده نگه داشته است، اما (گفتن) خصلتهاى آشكارى چون تندخويى و شتابزدگى غيبت نيست

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۳۵۸ ، ح ۷


امام صادق (ع)

إِذا جاهَرَ الفاسِقُ بِفِسقِهِ فَلا حُرمَةَ لَهُ وَ لا غيبَةَ

هرگاه شخص فاسق و گنهكار آشكارا گناه كند، نه حرمتى دارد و نه غيبتى

امالی(صدوق) ص ۳۹


امام صادق (ع)

اَلغيبةُ حرامٌ علي كُلِّ مسلمٍ وَ إنّها لَتَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تأكُلُ النّارُالحَطَبَ

غيبت كردن بر هر مسلماني حرام است. غيبت مانند آتشي كه هيزم را با حرص و وَلع مي‌خورد حَسنات انسان را به كلي از بين مي‌برد

مستدرك، ج ۹، ص ۱۱۷


امام على (ع)

اَلسامِعُ لِلغيبَةِ كَالمُغتابِ

شنونده غيبت، مانند غيبت كننده است

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۲۲۱ ، ح ۴۴۴۳


قال رسول الله (ص)

كَفّارَةُ الاِغتيابِ أَن تَستَغفِرَ لِمَنِ اغتَبتَهُ

كفّاره غيبت اين است كه براى شخصى كه از او غيبت كرده اى، آمرزش بطلبى

امالى (طوسى) ص ۱۹۲


امام علی (ع)

الغيبَهُ جُهدُ العاجِزِ

غيبت كردن، آخرين تلاش افراد زبون و ناتوان است

نهج‌البلاغه، كلمة ۴۵۳


قال رسول الله (ص)

اِيّاكَ و الغيبةَ فأِنَّ الغيبَةَ اَشَدُّ مِنَ الزّنا !

برحذر باش و از غيبت كردن بپرهيز. گناه غيبت از گناه (عمل شنيع) زنا به مراتب بزرگتر است!

بحار، ج ۷۷، ص ۱۱۲


قال رسول الله (ص)

إِذا وُقِعَ فِى الرَّجُلِ و َأَنتَ فى مَلأٍ، فَكُن لِلرَّجُلِ ناصِرا و َلِلقَومِ زاجِرا وَ قَمُ عَنهُم

اگر در ميان جمعى بودى و از كسى غيبت شد، او را يارى كن و آن جمع را از غيبت كردن بازدار و از ميانشان برخيز و برو

نهج الفصاحه ص ۲۰۲ ، ح۲۴۷


حدیث در رابطه با غیبت

ادامه پیامک حدیث در رابطه با غیبت سری۱


امام علی (ص)

ما عُمِّرَ مَجلسٌ بِالغيبَةِ اِلاّ خرِّبَ بِالدّينِ

هر مجلس و محفلي كه در آن غيبت كردن گرم و پررونق باشد به همان نسبت دين و ايمان افراد آن محفل تباه و از دست رفته است

بحار، ج ۷۵، ص ۲۵۹


قال رسول الله (ص)

هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ ص إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّه‏

آيا مى دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى

مجموعه ورام ج ۱ ، ص ۱۱۸


قال رسول الله (ص)

الْغِيبَةُ أَسْرَعُ فِي دِينِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَكِلَةِ فِي جَوْفِه‏

غيبت كردن در (نابودى) دين مسلمان مؤثرتر از خوره در درون اوست

كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱


امام باقر (ع)

مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فَنَصَرَهُ وَ أَعَانَهُ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَ لَمْ يُعِنْهُ وَ لَمْ يَدْفَعْ عَنْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى نُصْرَتِهِ وَ عَوْنِهِ إِلَّا خَفَضَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ

كسى كه در حضور او از برادر مؤمنش غيبت شود و او به ياريش برخيزد، خداوند در دنيا و آخرت او را يارى دهد و كسى كه در حضور او از برادر مؤمنش غيبت شود و او ـ با آن كه مى تواند ياريش كند ـ به يارى او برنخيزد و از وى دفاع نكند، خداوند او را در دنيا و آخرت پَست گرداند

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص ۱۴۸


امام علی (ع)

الغيبةُ آيةُ المُنافِقِ

غيبت كردن، علامت آدم منافق است

ميزان الحكمة، ج ۷، ص ۳۳۳


قال رسول الله (ص)

مَن عامَلَ النّاسَ فَلَم يَظلِمهُم وَحَدَّثَهُم فَلَم يَكذِبهُم وَ وَعَدَهُم فَلَم يَخلِفهُم فَهُوَ مِمَّن كَمُلَت مُرُوءتُهُ وَ ظَهَرَت عَدالَـتُهُ وَ وَجَبَت اُخُوَّتُهُ وَحَرُمَت غيبَتُهُ

هر كس در معاشرت با مردم به آنان ظلم نكند، دروغ نگويد و خلف وعده ننمايد، جوانمرديش كامل، عدالتش آشكار، برادرى با او واجب و غيبتش حرام است

تحف العقول ص ۵۷ – خصال ص ۲۰۸، ح ۲۸


قال رسول الله (ص)

اَلذَّنبُ شومٌ عَلى غَيرِ فاعِلِهِ اِن عَيَّرَهُ ابتُلِىَ بِهِ وَ اِن اَغتابَهُ أَثِمَ وَ اِن رَضىَ بِهِ شارَكَهُ

گناه براى غير گناهكار نيز شوم است!

اگر گنهكار را سرزنش كند به آن مبتلا مى شود، اگر از او غيبت كند گنهكار شود و اگر به گناه او راضى باشد، شريك وى است.

نهج الفصاحه ص ۴۹۳ ، ح ۱۶۲۳


قال رسول الله (ص)

إِنَّ القَذْفَ و الغيبَةَ يَهدِمانِ عَمَلَ مِأَةِ سَنَةٍ

تهمت زنا زدن و غيبت كردن (هر كدام) عمل صد سالة طاعت‌هاي انسان را ويران و منهدم مي‌كند

لئالي الأخبار، ج ۵، ص ۲۵۵


قال رسول الله (ص)

مَنِ اغتابَ مُؤمناً فَكَأنّما قَتَلَ نَفساً مُتَعَمِّداً !

كسي كه مؤمني را غيبت كند گويا از روي عمد كسي را به قتل رسانده است!

مستدرك، ج ۹، ص ۱۲۵

پایان پیامک حدیث در رابطه با غیبت سری۱

 

لینک مشابه پیامک حدیث در رابطه با غیبت:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با خانواده کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با دوستی کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر

پیامک حدیث در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر سری۱

امر به معروف و نهی از منکر

امام حسین (ع)

«أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي ص أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَر وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي وَ أَبِي‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع »

همانا من از روى سبكسرى و گردنكشى، و نيز براى ايجاد فساد و ستمگرى دست به اين قيام نزدم، بلكه براى اصلاح اوضاع امّت جدّم قيام كردم، و مى‏خواهم «امر به‏ معروف‏» و «نهى از منكر» كنم، و به روش جدّم و پدرم على بن ابى طالب علیه السلام عمل كنم .

بحارالانوار جلد۴۴ صفحه ۳۲۹


قال رسول الله (ص)

مَن رَأى مِنكُم مُنكَرا فَليُغَيِّرهُ بِيَدِهِ ، فَإن لَم يَستَطِع فَبِلِسانِهِ ، فَإن لَم يَستَطِع فَبِقَلبِهِ و َذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ

هر كس از شما منكرى ببيند بايد با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغيير دهد، كه پائين‏ترين درجه ايمان همين (تغيير قلبى) است

نهج الفصاحه ص ۷۶۸ ، ح‏۳۰۱۰


امام باقر (ع)

إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ سَبِيلُ الْأَنْبِيَاءِ وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ وَ تَأْمَنُ الْمَذَاهِبُ  وَ تَحِلُّ الْمَكَاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظَالِمُ وَ تُعْمَرُ الْأَرْضُ وَ يُنْتَصَفُ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَ يَسْتَقِيمُ الْأَمْرُ

امر به معروف و نهی از منکر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است و فريضه بزرگى است كه ديگر فرايض به واسطه آن بر پا مى‏ شود، راه ‏ها امن مى‏ گردد و درآمد ها حلال مى‏ شود و حقوق پايمال شده به صاحبانش برمى‏ گردد، زمين آباد مى‏ شود و (بدون ظلم) حق از دشمنان گرفته مى‏ شود و كارها سامان مى‏ پذيرد

كافى(ط-الاسلامیه) ج۵، ص۵۶، ح۱


قال رسول الله (ص)

مَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَهُوَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَ خَلِيفَةُ رَسُولِه‏

هر كس امر بمعروف و نهى از منكر نمايد، جانشين خدا در زمين و جانشين رسول اوست

مستدرك ‏الوسايل و مستنبط المسایل ج ۱۲، ص ۱۷۹ ، ح ۱۳۸۱۷


قال رسول الله (ص)

«لایَحِلُّ لِعَینٍ مُؤمِنَهٍ تَرَی اللَّهَ یُعصَی فَتَطرِفَ حَتَّی تُغَیِّرَهُ»

برای چشم با ایمانی که عصیان خداوند رامی بیند، روا نیست آن چشم به هم خورَد تا این که وضعیت را تغییر دهد

وسائل الشیعه، ج۱۶، ص۱۲۶


قال رسول الله (ص)

إنَّ اللَّهَ لَیُبْغِضُ الْمُؤمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ، فَقیلَ: وَ مَاالْمُؤْمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ؟ قالَ‌الَّذی لایَنْهی عَنِ‌الْمُنْکَرِ

خداوند مؤمن ناتوانی را که دین ندارد، دوست نمی‌دارد. سؤال شد: مؤمن ناتوان بی دین چه کسی است؟ فرمود آنکه نهی از منکر نمی‌کند.

الکافی ج۵ص۵۹


امام علی (ع)

مَن تَرَكَ إنكارَ الْمُنكَرٍ بِقَلبِهِ و يَدِهِ ولِسانِهِ فَهُوَ مَيِّتٌ بَينَ الْأحياءِ

كسى كه منكَر را با قلب و دست و زبانش انكار نكند، مرده ‏اى است ميان زندگان

تهذيب الأحكام(تحقیق خرسان) ج ۶، ص ۱۸۱ ، ح ۳۷۴


امام علی (ع)

الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ أَفْضَلُ أَعْمَالِ الْخَلْق‏

بهترين كار مردم امر به معروف مى باشد

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۳۳۱ ، ح ۷۶۳۲


قال رسول الله (ص)

خير النّاس أقرؤهم و أفقههم في دين اللَّه و أتقاهم للَّه و آمرهم بالمعروف و أنهاهم عن المنكر و أوصلهم للرّحم

بهترين مردم كسانى هستند كه قرآن بهتر خوانند و در كار دين داناتر باشند و از خدا بيشتر ترسند و به نيكى بيشتر امر كنند و از بدى بيشتر جلوگيرى كنند و با خويشاوندان بيشتر نزديك شوند

نهج الفصاحه ص ۴۶۸ ، ح ۱۴۹۹


قال رسول الله (ص)

أَلا اُخْبِرُكُمْ عَنْ اَقْوامٍ لَيْسُوا بِأَنْبِياء وَ لا شُهدَاء تَغْبِطُـهُمْ النّاسُ يَـوْمَ الْقِـيامَةِ … يَأْمُرُونَهُمْ بِما يُحِّبُ اللّه ُ وَ يَنْهَوْنَهُمْ عَمّا يَكْرَهُ اللّه ُ

گروهى هستند كه نه پيامبرند و نه شهيد ولى مردم به مقامى كه خداوند به خاطر امر به معروف و نهى از منكر به آنان عطا فرموده غبطه مى خورند

مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج ۱۲ ، ص۱۸۲


امر به معروف و نهی از منکر

ادامه پیامک حدیث در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر سری۱


امام علی (ع)

و َما أعمالُ البِرِّ كُلُّها وَ الجِهادُ فى سَبيلِ اللّه‏ِ عِندَ الامرِ بِالمَعرُوفِ و َالنَّهىِ عَنِ المُنكَرِ إِلاّ كَنَفثَةٍ فى بَحرٍ لُجِّىٍّ

همه كارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر چون قطره‏ اى است در درياى عميق

نهج البلاغه(صبحی صالح)  ص ۵۴۲ ، ح ۳۷۴


امام علی (ع)

«أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ دُعَاءٌ إِلَى الْإِسْلَام»

امر به معروف و نهى از منكر دعوت به اسلام است

تحف العقول ص۴۱۳


امام علی (ع)

إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَا يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ وَ لَا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ لَكِنْ يُضَاعِفَانِ الثَّوَابَ وَ يُعْظِمَانِ الْأَجْرَ وَ أَفْضَلُ مِنْهُمَا كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِر

امر به معروف و نهى از منكر نه اجلى را نزديك مى‏ كنند و نه از روزى كم مى ‏نمايند، بلكه ثواب را دو چندان و پاداش را بزرگ مى‏ سازند و برتر از امر به معروف و نهى از منكر سخن عادلانه ‏اى است نزد حاكمى ستمگر

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۳۳۲ ، ح ۷۶۳۷


امام علی (ع)

أَمـَرَنـا رَسـُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله اَنْ نُلْقِىَ اَهْلَ المَعاصى بِوُجُوهٍ مُكْفَهِّرةٌ

رسـول خـدا صلي الله عليه و آله به ما امـر فرمـودند كـه با گنهكاران با چهره اى درهم كشيده برخورد كنيم


قال رسول الله (ص)

إِذَا لَمْ يَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ يَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لَمْ يَتَّبِعُوا الْأَخْيَارَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَدْعُوا خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ

هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منكر نكنند، و از نيكان خاندان من پيروى ننمايند، خداوند بدان را بر آنان مسلّط گرداند و نيكان دعا كنند امّا دعايشان مستجاب نشود

کافی(ط – الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۳۷۴ {شبیه این حدیث در امالى(صدوق) ص ۳۰۸}


قال رسول الله (ص)

لا يَأمُرُ بِالمَعروفِ و َلا يَنهى عَنِ المُنكَرِ إلاّ مَن كانَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : رَفيقٌ بِما يَأمُرُ بِهِ رَفيقٌ فيما يَنهى عَنهُ ، عَدلٌ فيما يَأمُرُ بِهِ عَدلٌ فيما يَنهى عَنهُ، عالِمٌ بِما يَأمُرُ بِهِ عالِمٌ بِما يَنهى عَنهُ

امر به معروف و نهی از منکر نكند مگر كسى كه سه خصلت در او باشد: در امر و نهى خود مدارا كند، در امر و نهى خود ميانه‏ روى نمايد و به آنچه امر و نهى مى‏ كند، دانا باشد

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۹۷ ، ص ۸۷ ، ح ۶۴


امام علی (ع)

مَن أمَرَ بِالمَعروفِ شَدَّ ظَهرُ المُؤمِنِ وَ مَن نَهى عَنِ المُنكَرِ أَرغَمَ أَنفَ المُنافِقِ وَ أَمِنَ كَيدَهُ

هر كس امر به معروف كند به مؤمن نيرو مى‏ بخشد و هر كس نهى از منكر نمايد بينى منافق را به خاك ماليده و از مكر او در امان مى‏ ماند

كافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۵۱، ح۱


قال رسول الله (ص)

لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ و َنَهَوا عَنِ المُنكَرِ و َتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَ التَّقوى فَإذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، وَ سُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ و َلَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِى الأرضِ وَ لا فِى السَّماءِ

تا زمانى كه مردم امر به معروف و نهی از منکر نمايند و در كارهاى نيك و تقوا به يارى يكديگر بشتابند در خير و سعادت خواهند بود، اما اگر چنين نكنند، بركت‏ها از آنان گرفته شود و گروهى بر گروه ديگر سلطه پيدا كنند و نه در زمين ياورى دارند و نه در آسمان

تهذيب الاحكام(تحقیق خرسان) ج۶، ص۱۸۱، ح ۲۲

پایان پیامک حدیث در رابطه با امر به معروف و نهی ازمنکر سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با غیبت کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با خانواده کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با کار

پیامک حدیث در رابطه با کار سری۳

پیامک حدیث در رابطه با کار

امام حسن مجتبی (ع)

اتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ وَ جِدُّوا فِي الطَّلَبِ وَ تُجَاهَ الْهَرَبِ وَ بَادِرُوا الْعَمَلَ قَبْلَ مُقَطَّعَاتِ النَّقِمَاتِ وَ هَاذِمِ اللَّذَّات

ای بندگان خدا ! تقوا پیشه کرده و برای رسیدن به خواسته ها تلاش کنید و از کارهای ناروا بگریزید و قبل از آنکه ناگواری ها به شما روی آورند و نابود کننده لذات (مرگ) فرا رسد ، به کار (های نیک) مبادرت ورزید

تحف العقول ص ۲۳۶ – بحارالانوار( ط – بیروت) ج ۷۵ ، ص ۱۰۹


امام حسن مجتبی (ع)

و اعمل لدنياك كأنّك تعيش أبدا و اعمل لآخرتك كأنّك تموت غدا

برای دنیایت چنان کار کن که گویا برای همیشه (در این دنیا) خواهی بود.

و برای آخرتت (نیز چنان) سعی و تلاش کن که گویا فردا از این دنیا خواهی رفت.

مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج ۱۲ ، ص ۵۲ ، ح ۱۳۴۸۹ – بحارالانوار(ط – بیروت) ج ۴۴ ، ص ۱۳۹


امام صادق (ع)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْكَسَل

بار خدایا ، من از غم و اندوه و ناتوانی و تنبلی به تو پناه می برم

من لا یحضره الفقیه ج ۱ ، ص ۳۳۵ ، ح ۹۸۱


امام باقر (ع)

إِيَّاكَ وَ الْكَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَر

از تنبلی و بی حوصلگی بپرهیز ، زیرا که این دو کلید هر بدی می باشند

تحف العقول ص ۲۹۵


کار

ادامه پیامک حدیث در رابطه با کار  سری۳


امام باقر (ع)

إِنِّي لَأُبْغِضُ الرَّجُلَ أَوْ أُبْغِضُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ كَسْلَاناً [كَسْلَانَ‏] عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ وَ مَنْ كَسِلَ عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ فَهُوَ عَنْ أَمْرِ آخِرَتِهِ أَكْسَلُ

من مردی را که در کار دنیایش تنبل باشد مبغوض میدارم و کسی که در کار دنیا تنبل باشد ، در کار آخرتش تنبل تر است.

کافی (ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۸۵ ، ح ۴


امام باقر (ع)

إِیاكَ وَ الْكَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا یمْنَعَانِكَ مِنْ حَظِّكَ مِنَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَة

از تنبلی و بی حوصلگی بپرهیز زیرا که این دو خصلت تو را از بهره دنیا و آخرت باز می دارند

کافی (ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۸۵ ، ح ۲


امام صادق (ع)

ترك التجاره ينقص العقل

رها کردن کسب و کار ، عقل را کم می کند

کافی (ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۱۴۸ ، ح ۱


امام صادق (ع)

كُلُّ ذِي صِنَاعَةٍ مُضْطَرٌّ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ يَجْتَلِبُ بِهَا الْمَكْسَبَ وَ هُوَ أَنْ يَكُونَ حَاذِقاً بِعَمَلِهِ مُؤَدِّياً لِلْأَمَانَةِ فِيهِ مُسْتَمِيلًا لِمَنِ اسْتَعْمَلَهُ

هر اهل فنی برای موفقیت در کسب و کار خود به سه مطلب نیازمند است :

تخصص و باهوشی در فن و حرفه مورد نظر

امین باشد و در کار و مال مردم ، امانت و درستی را حفظ کند

با کارفرما و صاحب کار ، خوش برخورد و خوش قلب باشد

تحف العقول ص ۳۲۲


امام صادق (ع)

الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّه

کسی که خود را برای روزی خانواده اش به زحمت می اندازد و کار می کند مانند رزمنده ایست که در راه خدا می جنگد

کافی (ط-الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۸۸ ، ح ۱

پایان پیامک حدیث در رابطه با کار سری۳

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با کار:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با غیبت کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با کار

پیامک حدیث در رابطه با کار سری۲

کار

امام علی (ع)

العمل العمل، ثم النهایة النهایة، والاستقامة الاستقامة، ثم الصبر الصبر، والورع، إن لکم نهایة فانتهوا الی نهایتکم.

کار کنید و آن را به پایانش رسانید و در آن پایداری کنید

آن گاه شکیبایی ورزید و پارسا باشید.

همانا شما را پایانی است؛ پس، خود را به آن پایان (بهشت) رسانید.

نهج‌البلاغه: خطبه ۱۷۶


امام علی (ع)

مَن أبطا به عمله، لم یسرع به نسبه (حسبه)

هرکس کارش او را کُند برد، نسبش (حسبش)‌ او را شتابان نبرد.

نهج‌البلاغه: حکمت ۲۳


امام علی (ع)

المداومة المداومة! فإن‌الله لم یجعل لعمل المومنین غایة الا الموت

در کار پیگیر باشید، زیرا خداوند برای کار مؤمنان پایانی جز مرگ قرار نداده است.

.مستدرک الوسائل: ۱۷۷/۱۳۰/۱


امام علی (ع)

الْمَرْءُ بِهِمَّتِهِ لَا بِقُنْيَتِه

ارزش انسان به همت اوست ، نه به ثروت او

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۴۷ ، ح ۱۰۲۶۴


امام علی (ع)

قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِه

اندازه هر کس به اندازه همت اوست

نهج البلاغه (صبحی صالح ) ص ۴۷۷ ، ح ۴۷ – تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۹۳ ، ح ۱۶۲۷


امام علی (ع)

الْكَرَمُ نَتِيجَةُ عُلُوِّ الْهِمَّة

کرامت زاییده بلند همتی است

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۳۸۲ ، ح ۸۶۷۸


امام علی (ع)

كَفَى بِالْمَرْءِ غَفْلَةً أَنْ يَصْرِفَ هِمَّتَهُ فِيمَا لَا يَعْنِيه‏

از غفلت برای آدمی همین بس که همتش را در آنچه به کارش نمی آید ، صرف کند

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۷۷ ، ح ۱۰۹۴۲


امام علی (ع)

مَنْ رَقَى دَرَجَاتِ الْهِمَمِ عَظَّمَتْهُ الْأُمَم

هر که بر نردبان همت ها بالا رود ، ملت ها او را بزرگ دارند

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۴۸ ، ح ۱۰۲۷۰


امام محمد باقر (ع)

لَا شَرَفَ كَبُعْدِ الْهِمَّة

هیچ شرافتی چون بلند همتی نیست

تحف العقول ص ۲۸۶ – بحار الانوار (ط –بیروت) ج ۷۵ ، ص ۱۶۵


قال رسول الله (ص)

الایمان فی عَشرةٍ: المعرفة والطاعة و اعلم والعمل والورع والاجتهاد والصّبر والیقین والرضا والتسلیم، فایّها فقد صاحبه بطل نظامه

ایمان در ده چیز است: شناخت، فرمانبری از خدا، علم، عمل، پاکدامنی، سخت‌کوشی، شکیبایی، یقین، خشنودی و تسلیم در برابر خدا. هر یک از این ده رکن کم شود، رشته ایمان از هم پاشیده می‌شود.

بحارالانوار ج ۲۸، ص ۱۷۵


کار

ادامه پیامک حدیث در رابطه با کار سری۲


امام علی (ع)

كُنْ بَعِيدَ الْهِمَمِ إِذَا طَلَبْتَ كَرِيمَ الظَّفَرِ إِذَا غَلَبْت

هر گاه در پی چیزی هستی ، بلند همت باش و آن گاه که چیره شدی ، در پیروزی کریم باش

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۴۸ ، ح ۱۰۲۷۶


امام علی (ع)

آفَةُ النُّجْحِ الْكَسَل

آفت موفقیت ، تنبلی است

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۶۳ ، ح ۱۰۶۱۷


امام علی (ع)

مَنْ دَامَ كَسَلُهُ خَابَ أَمَلُه

کسی که پیوسته تنبلی کند ، در رسیدن به آرزویش ناکام ماند

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۶۳ ، ح ۱۰۶۲۷


امام علی (ع)

مِنْ سَبَبِ الْحِرْمَانِ التَّوَانِي

یکی از عوامل محرومیت سستی (در کار ) است

تحف العقول ص ۸۰


امام علی (ع)

ضَادُّوا التَّوَانِيَ بِالْعَزْم

با عزم و اراده به جنگ سستی بروید

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۷۶ ، ح ۱۰۹۰۸


امام صادق (ع)

أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَنْفَعُ اجْتِهَادٌ لَا وَرَعَ فِيه

تو را به تقوای الهی و پارسایی و کوشش سفارش می کنم و بدان که کوششی که در آن پارسایی نباشد ، سودی نمی دهد

کافی (ط – الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۷۶ ، ح ۱


امام صادق (ع)

لَا تَكْسَلُوا فِي طَلَبِ مَعَايِشِكُمْ فَإِنَّ آبَاءَنَا كَانُوا يَرْكُضُونَ فِيهَا وَ يَطْلُبُونَهَا

در طلب روزی و نیازهای زندگی تنبلی نکنید ، چرا که پدران و نیاکان ما به دنبال آن می دویدند و آن را طلب می کردند

من لا یحضره الفقیه ج ۳ ، ص ۱۵۷ ، ح ۳۵۷۶


امام صادق (ع)

لَا تَكْسَلْ عَنْ مَعِيشَتِكَ فَتَكُونَ كَلًّا عَلَى غَيْرِك

در معاش دنیوی خود تنبلی مکن که سربار دیگران باشی

کافی (ط – الاسلامیه) ج ۵ ، ص ۸۶ ، ح ۹


امام کاظم (ع)

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيُبْغِضُ الْعَبْدَ النَّوَّامَ إِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْعَبْدَ الْفَارِغ

خداوند دشمن بنده ای است که زیاد می خوابد و بیکار است

وسایل الشیعه ج ۱۷ ، ص ۵۸ ، ح ۲۱۹۷۲


امام حسن مجتبی (ع)

لَا مُرُوَّةَ لِمَنْ لَا هِمَّةَ لَه

کسی که همت ندارد مروت ندارد

کشف الغمه (ط-القدیمه) ج ۱ ، ص ۵۷۱ – بحار الانوار (ط-بیروت) ج ۷۵ ، ص ۱۱۱

 پایان پیامک حدیث در رابطه با کار سری۲

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با کار:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با غیبت کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر کلیک کنید.

حدیث در رابطه با کار

پیامک حدیث در رابطه با کار سری۱

حدیث در رابطه با کار

امام صادق (ع)

إذا کان الرجل علی عمل فلیدم علیه سنة، ثم یتحول عنه إن شاء الی غیره؛ وذلک إن لیلة القدر یکون فیها فی عامه ذلک ما شاء الله إن یکون.

هرگاه شخصی کاری را آغاز کند، باید تا یک سال آن را ادامه بدهد.

سپس اگر خواست، به کار دیگری بپردازد؛ زیرا شب قدر. که آنچه خداوند می‌خواهد مقدّر می‌کند. در آن یک سال وجود دارد.

الکافی ۱/۸۲/۲


قال رسول الله (ص)

طَلَبُ الْحَلَالِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَة

کار کردن برای کسب روزی حلال بر هر زن و مرد مسلمان واجب است

جامع الاخبار (شعیری) ص ۱۳۹


قال رسول الله (ص)

أفضل الأعمال أحمزها.

برترین کارها، دشوارترین آنهاست.

البحار: ۱۹۱/۷۰


قال رسول الله (ص)

أفضل العمل أدومه و إن قل

برترین کار، با دوام‌ترین آنهاست، هر چند اندک باشد.

.تنبیه الخواطر: ۶۳/۱


قال رسول الله (ص

امْنُنْ عَلَيْنَا بِالنَّشَاطِ وَ أَعِذْنَا مِنَ الْفَشَلِ وَ الْكَسَلِ وَ الْعَجْزِ وَ الْعِلَلِ وَ الضَّرَرِ وَ الضَّجَرِ وَ الْمَلَل

خدایا نعمت سرزندگی و کوشایی را به ما ارزانی دار و از سستی ، تنبلی ، ناتوانی ، بهانه آوری ، زیان ، دل مردگی و ملال ، محفوظمان دار

بحار الانوار (ط – بیروت )‏ ج ۹۱ ، ص ۱۲۵


قال رسول الله (ص)

إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لَا يُكَفِّرُهَا صَلَاةٌ وَ لَا صَدَقَةٌ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُكَفِّرُهَا قَالَ الْهُمُومُ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَة

بعضی از گناهان به وسیله نماز و صدقه هم آمرزیده نمی شوند.

سوال شد یا رسول الله!پس چه چیز موجب آمرزش آن است؟ فرمود : جدیت و تلاش در طلب معیشت

مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ج‏۱۳، ص ۱۳


قال رسول الله (ص)

الْعِبَادَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ فِي طَلَبِ الْحَلَال

عبادت ده جز است که نه جز آن در کار و تلاش برای به دست آوردن روزی حلال است

مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ج‏۱۳، ص ۱۲

حدیث در رابطه با کار


امام علی (ع)

الْعَمَلَ الْعَمَلَ ثُمَّ النِّهَايَةَ النِّهَايَةَ وَ الِاسْتِقَامَةَ الِاسْتِقَامَةَ ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ وَ الْوَرَعَ الْوَرَعَ إِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُم

کار کنید و آن را به پایانش رسانید و در آن پایداری کنید

آن گاه شکیبایی ورزید و پارسا باشید.

نهج البلاغة (للصبحي صالح) ص ۲۵۲


امام صادق (ع)

‌املا قبلاً تراموا اخیراً.

اندکی کار کنید، تا بسیار متنعّم شوید.

تنبیه الخواطر: ۲-۱۸۳


امام باقر (ع)

الإیمانُ إقرارٌ وعملٌ، والإسلامُ إقرارٌ بلا عملٍ.

ایمان اقرار است و عمل، و اسلام آوردن، صرفاً اقراری است بدون عمل.

تحف العقول: ۲۹۷

حدیث در رابطه با کار


کار

ادامه پیامک های حدیث درابطه با کار سری۱


قال رسول الله (ص)

وجدت الحسنة نوراً فی القلب، وزینا فی الوجه، وقوة فی العمل، ووجدت الخطیئة سواداً فی القلب، ووهناً فی العمل، وشیناً فی الوجه

نیکی را نور دل و آرایه رخسار و نیروی کار یافتم و بدی و گناه را سیاهی دل و سستی در کار و زشتی چهره…

کنز العمّال: ۴۴۰۸۴


امام علی (ع)

قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ أَرْجَى مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْه

کار (خیر) اندک ، که بر آن مداومت ورزی ، از کار بسیار که از آن خسته شوی ، امیدوار کننده تر است

نهج البلاغة (للصبحي صالح) ص ۵۲۵ ، ح ۲۷۸


امام علی (ع)

عَلَيْكُمْ بِالْجِدِّ وَ الِاجْتِهَادِ وَ التَّأَهُّبِ وَ الِاسْتِعْدَاد

بر شما باد به تلاش و سخت کوشی و مهیا شدن و آماده شدن

وسایل الشیعه ج ۱ ، ص ۹۲ ، ح ۲۱۷


امام صادق (ع)

من قَبل الله منه صلاةً واحدةً لم یعذّبه، ومن قبل منه حسنةً… لم یعذّبه.

خداوند از هر کس یک نماز بپذیرد، عذابش نکند و از هر که، یک کار خوب بپذیرد… عذابش نکند.

کافی: ۱۱/۲۶۶/۳


قال رسول الله (ص)

یتبع المیّت ثلاثة: أهله وماله وعمله، فیرجع اثنان و یبقی واحد؛‌ یرجع أهله و ماله و یبقی عمله

پیامبر خدا (ص):‌ سه چیز، شخص مرده را همراهی می‌کنند:

خانواده‌اش، دارایی‌اش و عملش.

دو تای آنها بر می‌گردند و یکی باقی می‌ماند.

خانواده و دارایی او برمی‌گردند و عملش با او می‌ماند.

کنز العمال: ۴۲۷۶۱


امام علی (ع)

فعل الخیر ذخیرة باقیة وثمرة زاکیة.

کار خوب اندوخته‌ای ماندنی و میوه‌ای پاکیزه و خوشگوار است.

غررالحکم: ۶۵۴۵


امام علی (ع)

إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِيهِ فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْه

هر گاه از کاری ترسیدی ، خود را به کام آن بینداز ، زیرا ترس شدید از آن کار ، دشوارتر و زیان بار تر از اقدام به آن کار است.

نهج البلاغه (صبحی صالح ) ص ۵۰۱ ، ح۱۷۵


امام علی (ع)

طاعة اللّه سبحانه لا يجوزها الا من بذل الجد و استفرغ الجهد

به طاعت خدای سبحان دست نیابد مگر کسی که تلاش کند و نهایت کوشش خود را به کار گیرد

شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم ج ۷ ، ص ۲۱۹


امام علی (ع)

الشَّرَفُ بِالْهِمَمِ الْعَالِيَةِ لَا بِالرِّمَمِ الْبَالِيَة

شرافت به همت های بلند است نه به استخوان های پوسیده

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۴۸ ، ح ۱۰۲۷۳


امام علی (ع)

اقْصِرْ هِمَّتَكَ عَلَى مَا يَلْزَمُكَ وَ لَا تَخُضْ فِيمَا لَا يَعْنِيك

همت خود را صرف چیزهایی کن که به آن نیاز داری و آنچه به کارت نمی آید پی گیری مکن

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۴۷۷ ، ح ۱۰۹۳۶

پایان پیامک حدیث در رابطه با کار سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با کار:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با غیبت کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک های امر به معروف و نهی از منکر کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با مشورت

پیامک حدیث در رابطه با مشورت سری۲

پیامک حدیث در رابطه با مشورت

امام علی (ع)

لامُظاهَرةَ كَالمَشوَرَةِ.

هيچ پشت‌گرمي و محکم‌کاري در کارها مطمئن‌تر از مشورت کردن نيست.

نهج‌البلاغه، کلمة ۱۰۹


امام علی (ع)

المَشورَةُ تَجْلِبُ لَكَ صوابَ غَيرِك.

شور و مشورت، نظريات صحيح ديگران را در اختيار تو مي‌گذارد.

فهرست‌غرر، ص ۱۸۳


امام علی (ع)

مَن شاوَرَ الرِّجالَ شارَكَها في عُقولِها.

كسي كه با بزرگان و صاحب‌نظران مشورت كند، در حقيقت او با عقل و درايت آنها مشاركت نموده است.

نهج‌البلاغه، كلمه ۱۵۲


حدیث مشورت

ادامه پیامک حدیث در رابطه با مشورت سری۲


امام علی (ع)

المُستَشيرُ مُتَحَصِّنٌ مِنَ السَّقَطِ.

مشورت كننده مصون از خطا است.

تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص۴۴۲ ، ح۱۰۰۶۸


قال رسول الله (ص)

المُستشارُ مُؤتَمنٌ.

كسي كه با او مشورت مي‌كنند بايد شخص امين و با صداقت باشد.

الشهاب في‌اَلحِكمِ و الآداب، ص ۵۶


امام علی (ع)

شاوِرْ قَبلَ أَنْ تَعزِمَ وَ فَكِّرْ قَبلَ أَن تُقْدِمَ.

قبل از اينکه تصميم بگيري مشورت کن و پيش از اينکه به کاري اقدام کني انديشه نما.

فهرست‌غرر، ص ۱۸۳

پایان پیامک حدیث در رابطه با مشورت سری۲

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با مشورت:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با کار کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با مشورت

پیامک حدیث در رابطه با مشورت سری۱

حدیث در رابطه با مشورت

قال رسول الله (ص)

مَنِ استَشارَهُ أَخوهُ المُؤمِنُ فَلَم يَمحَضهُ النَّصيحَةَ سَلَبَهُ اللّه  لُبَّهُ؛

هر كس برادر مؤمنش با او مشورت كند و او صادقانه راهنمائيش نكند، خداوند عقلش را از او بگيرد.

وسایل الشیعه ج۱۷ ، ص۲۰۸


امام سجاد (ع)

حَقُّ الْمُسْتَشِيرِ إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ لَهُ رَأْياً أَشَرْتَ عَلَيْهِ وَ إِنْ لَمْ تَعْلَمْ أَرْشَدْتَهُ إِلَى مَنْ يَعْلَمُ

حقّ مشورت كننده اين است، كه اگر براى راهنمايى او نظر دارى، راهنمائيش كنى و اگر اطلاعى نداشته باشى او را به كسى كه (در آن زمينه) آگاهى دارد راهنمايى كنى.

خصال ص ۵۷۰


امام علی (ع)

رَأيُ الشّيخِ أَحَبُّ اِليَّ مِن جَلَدِ الغُلامِ.

رأي و نظر يک آدم کهنسال در نزد من از صلابت و توانمندي يک جوان مطلوب‌تر است.

نهج‌البلاغه، کلمة ۸۶


قال رسول الله (ص)

يَا عَلِيُّ لَا تُشَاوِرْ جَبَاناً فَإِنَّهُ يُضَيِّقُ عَلَيْكَ الْمَخْرَجَ وَ لَا تُشَاوِرِ الْبَخِيلَ فَإِنَّهُ يَقْصُرُ بِكَ عَنْ غَايَتِكَ وَ لَا تُشَاوِرْ حَرِيصاً فَإِنَّهُ يُزَيِّنُ لَكَ شَرَّهَا

اى على با ترسو مشورت مكن، زيرا او راه بيرون آمدن از مشكل را بر تو تنگ مى كند و با بخيل مشورت مكن، زيرا او تو را از هدفت باز مى دارد و با حريص مشورت مكن، زيرا او حريص بودن را در نظرت زيبا جلوه مى دهد.

علل الشرايع ج۲، ص۵۵۹، ح۱


امام علی (ع)

قَد خاطَرَ بِنَفسِهِ مَنِ استَغنى بِرَأيِهِ؛

هر كس خود را، از رأى و نظر ديگران بى نياز بداند، خودش را به خطر انداخته است.

من لايحضره الفقيه ج ۴، ص ۳۸۸، ح ۵۸۳۴


امام علی (ع)

اِذَا احتَجتَ اِلَى المَشوَرَةِ فى اَمرٍ قَد طَرَاَ عَلَيكَ فَاستَبدِهِ بِبِدايَةِ الشُّبّانِ، فَاِنَّهُم اَحَدُّ اَذهانا وَ اَسرَعُ حَدسا، ثُمَّ رُدَّهُ بَعدَ ذلِكَ اِلى رأي الكُهولِ وَ الشُيوخِ لِيَستَعقِبوهُ وَ يُحسِنُوا، الاختيار لَهُ، فَاِنَّ تَجرِبَتَهُم اَكثَرُ؛

هرگاه به مشورت نيازمند شدى، نخست به جوانان مراجعه نما، زيرا آنان ذهنى تيزتر و حدسى سريع تر دارند. سپس (نتيجه) آن را به نظر ميان سالان و پيران برسان تا پيگيرى نموده، عاقبت آن را بسنجند و راه بهتر را انتخاب كنند، چرا كه تجربه آنان بيشتر است.

شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد  ج ۲۰، ص ۳۳۷، ح ۸۶۶


امام علی (ع)

هیچ همپشتی مطمئنتر از مشورت کردن نیست.

نهج البلاغه ، الحیاة جلد ۱ صفحه ۳۱۲


امام علی (ع)

لا غِنَی کالعَقلِ، و لا فَقرَ کالجَهلِ، و لا میراثَ کالاَدَب و لا ظَهیرَ کالمُشاوَرَه؛

هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص۴۷۸


امام علی (ع)

اَللَّجاجَةُ تَسُدُّ الرّأيَ.

لجاجت و خودكامگي، فكر سليم و نظر شايسته را از انسان سلب مي‌كند.

نهج‌البلاغه، كلمه ۱۷۰


امام علی (ع)

مُشاوَرَةُ الجاهِلِ المُشفِقِ خَطَرٌ.

مشورت کردن با آدم دلسوز ولي جاهل و نادان براي انسان خطراتي دارد.

فهرست‌غرر، ص ۱۸۳


مشورت

ادامه پیامک حدیث در رابطه با مشورت سری۱


امام علی (ع)

مَن شاوَرَ ذَوِى العُقولِ استَضاءَ بِاَنوارِ العُقولِ؛

هر كس با عقلا مشورت كند، از نور عقل‏ها بهره مى‏برد.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۴۴۲ ، ح۱۰۰۸۰


امام صادق (ع)

لا تُشـاوِر اَحمَق وَ لا تَستَعِنَّ بَکَذّابٍ وَ لا تَثق بِمَوَدَهِ مُلُوک؛

با احمق مشورت نکن و از دروغگو یارى مجو و به دوستى زمامداران اعتماد مکن.

تحف العقول ص۳۱۶


امام علی (ع)

ثَلاثٌ مَن کُنَّ فِیهِ لَم یَندَم: تَرکُ العَجَلة ، وَ المَشوِرَة ، وَ  التوكّل عند العزم على اللّه عزّ و جل

سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند ، پشمیان نگردد : ۱ – اجتناب از عجله ، ۲ – مشورت کردن ، ۳ – و توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری .

بحار الانوار (ط-بیروت) ج ۷۵ ، ص ۸۱ ، ح ۷۴


قال رسول الله (ص)

ما يَستَغنى رَجُلٌ عَن مَشوَرَةٍ؛

هيچ كس از مشورت بى نياز نيست.

نهج الفصاحه ص۴۹۷ ، ح ۱۶۳۷


امام علی (ع)

مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ وَ مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا

هر كس خود رأى شد هلاك مى شود و هر كس با افراد صاحب نظر مشورت كند در عقل آنان شريك مى شود.

نهج البلاغه(صبحی صالح) ص۵۰۰ ، قصار۱۶۱


امام صادق (ع)

لايَطمَعَنَّ القليلُ التَّجرِبةُ المُعْجَبُ بِرَأيِه في‌رياسةٍ.

آدم خودرأي و کم‌تجربه هيچ‌وقت نبايد اميد رسيدن به مقام رياست و مديريت را در سر بپروراند.

خصال، ج ۲، ص ۵۳


قال رسول الله (ص)

مُشاوَرَةُ العاقِلِ الناصِحِ رُشدٌ و َيُمنٌ و َتَوفيقٌ مِنَ اللّه  فَإِذا أَشارَ عَلَيكَ النّاصِحُ العاقِلُ فَإِيّاكَ و َالخِلافَ فَإِنَّ فى ذلِكَ العَطَبَ؛

مشورت كردن با عاقِل خيرخواه مايه هدايت و ميمنت است و توفيقى است از جانب خداوند، پس هرگاه خيرخواه عاقل تو را راهنمايى كرد، مبادا مخالفت كنى كه موجب نابودى مى شود.

محاسن ج۲، ص۶۰۲، ح۲۵


امام علی (ع)

شاوِر فى اُمورِكَ الَّذينَ يَخشَونَ اللّه  تَرشُد؛

در كارهاى خود با افراد خدا ترس مشورت كن، تا راه درست را بيابى.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۴۴۲ ، ح۱۰۰۷۷


امام علی (ع)

لا تَستَشِرِ الكَذّابَ فَإِنَّهُ كَالسَّرابِ يُقَرِّبُ عَلَيكَ البَعيدَ و يُبَعِّدُ عَلَيكَ القَريبَ؛

با دروغگو مشورت نكن، چون دروغگو، مانند سراب ، دور را در نظرت نزديك نشان مى دهد و نزديك را دور.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۴۴۲ ، ح۱۰۰۹۲


امام علی (ع)

هرکه عقل خویش را بی نیاز بیند ، بلغزد.

کافی ، الحیاة جلد ۱ صفحه ۳۱۲

پایان پیامک حدیث در رابطه با مشورت سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با مشورت:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با کار کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با عقل

پیامک حدیث در رابطه با عقل سری۱

حدیث در رابطه با عقل

قال رسول الله (ص)

يا عَلىُّ اَلْعَقْلُ مَا اكْتُسِبَتْ بِهِ الْجَنَّةُ وَ طُلِبَ بِهِ رِضَى الرَّحْمنِ

اى على! عقل چيزى است كه با آن، بهشت و خشنودى خداوند مهربان به دست مى آيد

من لايحضره الفقيه، ج ۴، ص ۳۶۹،ح ۵۷۶۲


امام على (ع)

أَعقَلُ النّاسِ أَبعَدُهُم عَن كُلِّ دَنيَّةٍ

عاقل ترين مردم كسى است كه از همه پَستى ها دورتر باشد

تصنیف غررالحکم و دررالکلم،ص۱۹۷


امام على (ع)

هنگامى كه عقل انسان كامل گردد، گفتارش كوتاه مى شود.

نحج البلاغه


امام على (ع)

مَن لَم يُهَذِّب نَفسَهُ لَم يَنتَفِع بِالعَقلِ

هر كس خود را تزكيه نكند، از عقل بهره نمى برد

تصنیف غررالحکم و دررالکلم،ص۲۴۰


قال رسول الله (ص)

مَثَلُ الْعَقْلِ فِى الْقَلْبِ كَمَثَلِ السِّراجِ فى وَسَطِ الْبَيْتِ

عقل در دل، همانند چراغ در ميان خانه است

علل الشرايع، ص ۹۸، ح ۱


امام حسین (ع)

لا يَكمُلُ العَقلُ إلاّ بِاتِّباعِ الحَقِّ

عقل جز با پيروى از حق كامل نمى شود

بحار الانوار(ط-بیروت)ج۷۵،ص۱۲)


قال رسول الله (ص)

اَرْبَعَةٌ تَلْزَمُ كُلَّ ذى حِجىً وَ عَقْلٍ مِنْ اُمَّتى، قيلَ: يا رَسولَ اللّه ِ، ما هُنَّ؟قالَ: اِسْتِماعُ الْعِلْمِ، وَ حِفْظُهُ، وَ نَشْرُهُ وَ الْعَمَلُ بِهِ

چهار چيز بر هر عاقل و خردمندى از امّت من واجب است. گفته شد: «اى پيامبر خدا! آن چهار چيز كدام اند؟». فرمودند: «گوش فرادادن به دانش، نگهدارى، نشر و عمل به آن».

تحف العقول، ص ۵۷


امام على (ع)

أَفضَلُ النّاسِ عَقلاً أَحسَنُهُم تَقديرا لِمَعاشِهِ وَ أَشَدُّهُمُ اهتِماما بِإِصلاحِ مَعادِهِ

عاقل ترين مردم كسى است كه در امور زندگيش بهتر برنامه ريزى كند و در اصلاح آخرتش بيشتر همّت نمايد


قال رسول الله (ص)

رَاْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الاْيمانِ بِاللّه ِ مُداراةُ النّاسِ فى غَيْرِ تَرْكِ حَقٍّ

كمال عقل پس از ايمان به خدا، مدارا كردن با مردم است به شرط آن كه حق، ترك نشود

تحف العقول، ص ۴۲


امام على (ع)

زكوةُ العَقلِ احتِمالُ الجُهّالِ

زكات عقل تحمّل نادانان است

تصنیف غررالحکم و دررالکلم،ص۵۶


حدیث در رابطه با عقل

ادامه پیامک حدیث در رابطه با عقل سری۱


امام على (ع)

رَدعُ النَّفسِ عَن زَخارِفِ الدُّنيا ثَمَرَةُ العَقلِ

دورى از تجمّلات دنيا ميوه عقل است

تصنیف غررالحکم و دررالکلم،ص۲۴۱


امام على (ع)

اَلْعَقْلُ حَيْثُ كانَ آلِفٌ مَاْلوفٌ

عقل هر كجا باشد، انس گيرنده و الفت پذير است

غررالحكم، ح ۱۲۵۱


امام على (ع)

لَيسَ العاقِلُ مَن يَعرِفُ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ وَلكِنَّ العاقِلُ مَن يَعرِفُ خَيرَ الشَّرَّينِ

عاقل آن نيست كه خير را از شر تشخيص دهد، بلكه عاقل كسى است كه ميان دو شر، آن را كه ضررش كمتر است بشناسد

بحار الانوار(ط-بیروت)ج۷۵،ص۶


امام على (ع)

يَنْبَغى لِلْعاقِلِ اَنْ يُخاطِبَ الْجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبيبِ الْمَريضَ

شايسته است كه برخورد عاقل با نادان، مانند برخورد طبيب با بيمار باشد

غررالحكم، ح ۱۰۹۴۴


امام حسين (ع)

إذا وَرَدَت عَلَى العاقِلِ لُمَّة ٌ قَمَعَ  الحُزنَ  بِالحَزمِ  وَ قَرَعَ  العَقلَ  لِلاِحتيالِ

چون براى عاقل مشكلى پيش آيد، غم خود را با هوشيارى و دورانديشى از ميان مى برد و عقل را به چاره جويى وامى دارد.

نزهة الناظر و تنبیه الخاطر،ص۸۴


امام صادق (ع)

لا يُعَدُّ الْعاقِلُ عاقِلاً حَتّى يَسْتَـكْمِلَ ثَلاثا: اِعْطاءَ الْحَقِّ مِنْ نَفْسِهِ عَلى حالِ الرِّضا وَ الْغَضَبِ وَ اَنْ يَرْضى لِلنّاسِ ما يَرْضى لِنَفْسِهِ وَ اسْتِعْمالَ الْحِلْمِ عِنْدَ الْعَثْرَةِ؛

عاقل، عاقل نيست مگر آن كه سه صفت را در خود به كمال رساند: حق را در هنگام خشنودى و خشم ادا كند، آنچه را براى خود مى‏پسندد، براى ديگران هم بپسندد و هنگام خطاى ديگران، بردبار باشد.

تحف العقول، ص ۳۱۸


امام على (ع)

اَصْلُ الْعَقْلِ القُدَرةُ وَ ثَمَرَتُها السُّرورُ

ريشه عقل، قدرت است و ميوه آن شادى

بحارالأنوار، ج ۷۵، ص۷


امام حسين (ع)

إذا وَرَدَت عَلَى العاقِلِ لُمَّة ٌ قَمَعَ  الحُزنَ  بِالحَزمِ  وَ قَرَعَ  العقلَ  لِلاِحتيالِ

چون براى عاقل مشكلى پيش آيد، غم خود را با هوشيارى و دورانديشى از ميان مى برد و عقل را به چاره جويى وامى دارد.

نزهة الناظر و تنبیه الخاطر،ص۸۴

پایان پیامک حدیث در رابطه با عقل سری۱

 

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با عقل:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با مشورت کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با کار کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با دنیا

پیامک حدیث در رابطه با دنیا سری۱

حدیث در رابطه با دنیا

امام علی (ع)

حُبُّ الدُّنيا يُفسِدُ العَقلَ وَ يُصِمُّ القَلبَ عَن سَماعِ الحِكمَةِ وَ يوجِبُ اَليمَ العِقابِ

دل بستگى به دنيا، عقل را فاسد مى ‏كند، قلب را از شنيدن حكمت ناتوان مى ‏سازد و باعث عذاب دردناك مى ‏شود

مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج ۱۲ ، ص۴۱


امام علی (ع)

رَدعُ النَّفسِ عَن زَخارِفِ الدُّنيا ثَمَرَةُ العَقلِ

دورى از تجمّلات دنيا ميوه عقل است

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۲۴۱


قال رسول الله (ص)

أجمِلوا فِی طَلَبِ الدُّنیا فَإنَّ کُلًّا مَیسَرٌ لما خُلقَ لَه

در طلب دنیا معتدل باشید و حرص نزنید ، زیرا به هر کس هر چه قسمت اوست می رسد

شرح فارسی شهاب الاخبار ص۳۲۰


امام علی (ع)

في صِفَةِ الدُّنيا: إنَّ الدُّنيا دارُ… مَوعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِها… ذَكَّرَتهُمُ الدُّنيا فتَذَكَّروا ،و حَدَّثَتهُم فصَدَّقوا، و وَعَظَتهُم فاتَّعَظوا

– در وصف دنيا- : همانا دنيا… سراى پند است براى كسى كه پند گيرد… دنيا به آنان يادآورى كرد و ايشان يادآور شدند، آنان را خبر داد و ايشان تصديق كردند، آنان را پند داد و ايشان پندش را پذيرفتند

نهج البلاغة(صبحی صالح) ص ۴۹۳ ، حكمت ۱۳۱


امام علی (ع)

الأمَلُ کالسَّرابِ یَغِرُ مَن راهُ وَ یَخلِفُ مَن رَجاءُ

آرزو چون سراب است، بیننده را فریب داده و امیدوار را مأیوس می کند

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۳۱۲ ، ح۷۲۰۷


امام علی (ع)

إبنَ آدَمَ إن کُنتَ تُریدُ مِنَ الدُّنیا ما یَکفیکَ فانَّ أیسَرَ ما فیها یَکفیکَ وَ إن کُنتَ إنَّما تُریدُ ما لا یَکفیکَ فانَّ کُلَّ ما فیها لا یَکفیکَ

ای فرزند آدم، اگر از دنیا بقدر کفایتت بخواهی اندکی از دنیا تو را کفایت می کند و اگر بیش از کفایتت بخواهی همه دنیا هم برای تو بس نباشد

کافی (ط-الاسلامیه) ج۲ ، ص۱۳۸


امام علی (ع)

مَثَلُ الحَرِیصِ عَلَی الدُّنیا مَثَلُ دُودَهِ القَزِّ کُلَّما ازدَادَت مِنَ القَزِّ عَلَی نَفسِها لَفّاً کانَ أبعَدَ لَها مِنَ الخُرُوجِ حَتّی تَموتَ غَمَاً

حکایت انسان حریص به دنیا حکایت کرم ابریشم است، که هر چه بیشتر بر خود می تند، بیرون آمدنش از پیله بعیدتر می شود تا اینکه از غم و اندوه می میرد

کافی (ط-الاسلامیه) ج۲ ، ص۳۱۶


امام علی (ع)

إِنَّ الدُّنيا مَشغَلَةٌ عَن غَيرِها و َلَم يُصِب صاحِبُها مِنها شَيئا إِلاّ فَتَحَت لَهُ حِرصا عَلَيها و َلَهَجا بِها و َلَن يَستَغنىَ صاحِبُها بِما نالَ فيها عَمّا لَم يَبلُغهُ مِنها

براستى كه دنيا آدمى را به كلّى سرگرم خود مى‏ سازد و دنياپرست به چيزى از آن نرسد، مگر آن‏كه باب حرص و شيفتگى به آن بر رويش گشوده شود و به آنچه از اين دنيا دست يافته اكتفا نمى‏ كند تا در پى چيزى كه بدست نياورده نرود

نهج البلاغه (صبحی صالح) ص۴۲۳


امام علی (ع)

إِنَّ اللّه‏َ فَرَضَ الجِهادَ و َعَظَّمَهُ وَ جَعَلَهُ نَصرَهُ و َناصِرَهُ. و َاللّه‏ِ ما صَلُحَت دُنيا و َلا دينٌ إِلاّ بِهِ

در حقيقت خداوند جهاد را واجب گردانيد و آن را بزرگداشت و مايه پيروزى و ياور خود قرارش داد. به خدا سوگند كار دنيا و دين جز با جهاد درست نمى‏ شود

وسائل الشيعه ج۱۵، ص۱۵


امام علی (ع)

اَلدُّنيا أَصغَرُ وَ أَحقَرُ وَ أَنزَرُ مِن أَن تُطاعَ فيهَا الحقادُ

دنيا كوچك تر و حقير تر و ناچيز تر از آن است كه در آن ازكينه ها پيروى شود

شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحكم و دررالکلم ج۲، ص۵۲، ح۱۸۰۴


دنیا

ادامه پیامک حدیث در رابطه با دنیا سری۱


امام علی (ع)

في قَولِ اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ «وَ لاَ تَنسَ نَصيبَكَ مِنَ الدُّنيا» : لا تَنسَ صِحَّتَكَ وَ قُوَّتَكَ وَ فَراغَكَ وَ شَبابَكَ وَ نَشاطَكَ اَن تَطلُبَ بِهَا الخِرَةَ

درباره آيه سهم خود را از دنيا فراموش مكن : [يعنى] سلامتى ، توانايى ، فرصت ، جوانى و شادابى‏ات را فراموش مكن ، تا با آنها ، آخرت را به دست آورى

وسایل الشیعه ج۱ ، ص۹۰ – مجموعه ورام ج۲ ، ص۱۶۵


قال رسول الله (ص)

اِثنانِ یعجلهما اللهُ فِی الدُّنیا البَغیَ و عُقوقَ الوالدین

دو چیز را خداوند در دنیا کیفر می دهد : تعدی و ناسپاسی پدر و مادر

نهج الفصاحه ص۱۶۵


امام صادق (ع)

الـرَّغبَهُ فِـى الـدُّنیـا تـُورِثُ الغَمِّ وَ الحُزنِ وَ الزُّهـدِ فـِى الدُّنیا راحَهُ القَلبِ وَ البَـدَنِ

رغبت و تمایل به دنیا مایه غم و اندوه

و زهد و بـى میلى به دنیا سبب راحتى قلب و بدن است.

تحف العقول، ص ۳۵۸


امام صادق (ع)

مَن عَرَفَ اللهَ خافَ اللهَ و مَن خافَ اللهَ سَخَت نَفسَهُ عَنِ الدُّنیا

هر که خدا رابشناسد ترس او در دلش می افتد و هر از خدا ترسان باشد نفسش از دنیا باز می ماند

کافی(ط-الاسلامیه) ج۲ ، ص۶۸ – تحف العقول ص۳۶۲ – وسایل الشیعه ج۱۵ ، ص۲۲۰


قال رسول الله (ص)

اَلدُّنيا دارُ بَلاءٍ وَ مَنزِلُ بُلغَةٍ وَ عَناءٍ قَد نَزَعَتْ عَنها نُفُوسُ السُّعَداءِ وَ انتَزَعَت بالْكُرهِ مِن أيدِى الأْشْقياءِ فَأَسعَدُ النّاسِ بِها أرغَبُهُم عَنها و أشقاهُم بِها أرغَبُهُم فيها

دنيا سراى بلا و گرفتارى و محل گذران زندگى و زحمت است

خوشبختان از آن دل كنده ‏اند و از دست بدبختان به زور گرفته مى ‏شود

پس خوشبخت‏ ترين مردم، بى ‏ميل ‏ترين آنان به دنيا و بدبخت ‏ترين مردم، مايل‏ ترين آنان به دنياست

اعلام الدّين فی صفات المومنین ص ۳۴۲ – بحار الانوار (ط-بیروت) ج۷۴ ،ص۱۸۵

حدیث در رابطه با دنیا


امام علی (ع)

مَنْ كانَ فيهِ ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنْيا وَ الآْخِرَةُ: يَأْمُرُ بِالْمَعْروفِ وَ يَأْتَمِرُ بِهِ وَ يَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يَنْتَهى عَنْهُ وَ يُحافِظُ عَلى حُدودِ اللّه‏ِ جَلَّ وَ عَلا

هر كس سه خصلت داشته باشد، دنيا و آخرتش سالم مى‏ماند: به خوبى فرمان دهد و خود به آن عمل كند، از زشتى باز دارد و خود از آن باز ايستد و از حدود الهى پاسدارى كند

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۳۳۲ ، ح۷۶۴۵


امام علی (ع)

ثَوابُ الاخِرَة ینسی مَشَقَّة الدُّنیا

پاداش آخرت، رنج و سختی دنیا را از یاد می برد

شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم و درر الکلم ج۷ ، ص۱۴۱

حدیث در رابطه با دنیا


قال رسول الله (ص)

حضرت موسی در پیشگاه الهی از آغاز دنیا سوال کرد و گفت چه مدت است که آن را آفریده ای. خداوند فرمود: از مشکلات علم من می پرسی ؟ گفت پروردگارا دوست دارم این حقیقت را بدانم. فرمود: از آفرینش دنیا صد هزار هزار سال که ده برابر تکرار شود گذشته است. این عدد همان است که امروز آن را میلیارد می خوانند.

منبع : بحار ۱۴،ص۸۱


امام علی (ع)

دنیا سرای راستی است برای کسی که آن را به راستی و درستی تلقی نماید

خانه ی ایمنی و سلامت است برای کسی که آن را به درستی درک کند

جایگاه توانگری است برای کسیکه از آن توشه بردارد

سرای موعظه است برای کسیکه از آن پند گیرد

سجده گاه دوستان خدا و نماز خانه ی فرشتگان الهی است

محل نزول وحی پروردگار و تجارتخانه ی دوستداران حضرت حق است

در آن به کسب رحمت الهی پرداختند و سودی که نصیبشان گردید بهشت جاودان است

منبع : نهج البلاغه ، کلمه ی ۱۲۶


امام علی (ع)

مجموع عمر آدمی در دنیا ساعتی بیش نیست آنچه از این ساعت گذشته است معدوم شده و لذّت و اَلَمی از آن احساس نمی کنید و آنچه هنوز از آن نیامده است نمی دانید چیست، سرمایه ی موجود و پر ارزش عمر ، تنها همان لحظات نقدی است که اینک در اختیار شما است و در آن به سر می برید. مالک نفس خود باشید و در حال حاضر برای اصلاح و رستگاری خود بکوشید، در مشکلات وظیفه شناسی و اطاعت از اوامر الهی و از آلودگی به گناه و نافرمانی خداوند، خودداری کنید.

منبع : کافی ۲ ،ص۴۵۴

پایان پیامک حدیث در رابطه با دنیا سری۱

لینک صفحات مشابه پیامک حدیث در رابطه با دنیا:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با عقل کلیک کنید.
برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با مشورت کلیک کنید.
حدیث در رابطه با اخلاق

پیامک حدیث در رابطه با اخلاق سری۲

حدیث در رابطه با اخلاق

امام علی (ع)

عَوِّدْ اُذُنـَكَ حُسْنَ الاِْسْتِماعِ وَ لا تُصغِ اِلى ما لا يَزيدُ فى صَلاحِكَاستِماعُهُ فَاِنَّ ذلِكَ يُصدِئُ الْقُلوبَ وَ يوجِبُ الْمَذامَّ

گوش خود را به شنيدن خوبى ها عادت بده و به آنچه كه به صلاح و درستى تونمى افزايد گوش مسپار، زيرا اين كار، دل ها را زنگار مى زند و موجب سرزنش مى شود

[غررالحكم، ح ۶۲۳۴]


امام رضا (ع)

أَحْسَنُ النَّاسِ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً- وَ أَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ وَ أَنَا أَلْطَفُكُمْ بِأَهْلِي‏

نیکوترین مردم از نظر ایمان، خوش خلق‌ترین و با لطفترین آنها نسبت به اهل خویش است

عیون اخبار الرضا ج ۲ ، ص ۳۸ ،


امام علی (ع)

اَلسَّخاءُ يُكسِبُ المَحَبَّةَ وَ يُزَيِّنُ الاخلاقَ

سخاوت، محبّت آور و زينت اخلاق است

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۳۷۸ ، ح ۸۵۲۳


امام صادق (ع)

اِنَّ مِمّا يُزَيِّنُ الاِْسْلامَ الاَْخْلاقُ الْحَسَنَةُ فيما بَيْنَ النّاسِ

خوش اخلاقى در بين مردم، زينت اسلام است

[مشكاة الأنوار، ص ۴۲۲]


قال رسول الله (ص)

أَنَا أَدِيبُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ أَدِيبِي أَمَرَنِي رَبِّي بِالسَّخَاءِ وَ الْبِرِّ وَ نَهَانِي عَنِ الْبُخْلِ وَ الْجَفَاءِ وَ مَا شَيْ‏ءٌ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْبُخْلِ وَ سُوءِ الْخُلُقِ وَ إِنَّهُ لَيُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَل‏

من ادب آموخته خدا هستم و على، ادب آموخته من است. پروردگارم مرا به سخاوت و نيكى كردن فرمان داد و از بخل و سختگيرى بازَم داشت . در نزد خداوند عزّوجلّ چيزى منفورتر از بخل و بد اخلاقى نيست. بد اخلاقى ، عمل را ضايع مى كند ، آن سان كه سركه عسل را

مكارم الاخلاق ص ۱۷


قال رسول الله (ص)

إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَسَعُوهُمْ بِأَخْلَاقِكُم‏

با دارایی خود نمی توانید دل مردم را به دست بیاورید پس دلشان را با اخلاق (نیک) به دست آورید

من لا یحضره الفقیه ج ۴ ، ص ۳۹۴ ، ح ۵۸۳۹


اخلاق

ادامه پیامک های حدیث در رابطه با اخلاق سری۲

پایان پیامک های حدیث در رابطه با اخلاق سری۲

 

لینک صفحات مشابه پیامک های حدیث در رابطه با اخلاق:

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با دنیا کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک حدیث در رابطه با عقل کلیک کنید.

پیامک حدیث در رابطه با اخلاق

پیامک حدیث در رابطه با اخلاق سری۱

اخلاق

امام صادق (ع)

إِنَّ مِمَّا يُزَيِّنُ الْإِسْلَامَ الْأَخْلَاقُ الْحَسَنَةُ فِيمَا بَيْنَ النَّاسِ

خوش اخلاقى در بين مردم زينت اسلام است

مشکاة الانوار ص ۲۴۰


امام علی (ع)

مَن حَسُنَت خَليقَتُهُ طابَت عِشرَتُهُ

هر كس خوش اخلاق باشد، زندگى اش پاكيزه و گوارا مى گردد

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۲۵۵ ، ح ۵۳۷۸


امام حسن عسکری (ع)

كَفاكَ اَدَبا تَجَـنُّـبُكَ ما تَـكْرَهُ مِنْ غَيْرِكَ

براى ادب تو همين بس كه آنچه را از ديگران نمى پسندى، از آن دورى كنى

[بحارالأنوار، ج ۷۸، ص ۳۷۷]


امام صادق (ع)

الْبِرُّ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ يَعْمُرَانِ الدِّيَارَ وَ يَزِيدَانِ فِي الْأَعْمَار

نيكى و خوش اخلاقى، شهرها را آباد و عمرها را زياد مى كند

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۱۰۰ ، ح ۸


امام علی (ع)

عَوِّد نَفسَكَ الجَميلَ فَبِاعتيادِكَ إِيّاهُ يَعودُ لَذيذا

خودت را به كارهاى زيبا (خدا پسندانه) عادت بده كه اگر به آنها عادت كنى برايت لذت بخش مى شوند

شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۲۰ ، ص ۲۶۶


امام علی (ع)

رَوِّضُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى الْأَخْلَاقِ الْحَسَنَةِ فَإِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ يَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِم‏

خودتان را بر خوش اخلاقى تمرين و رياضت دهيد، زيرا كه بنده مسلمان با خوش اخلاقى خود به درجه روزه گير شب زنده دار مى رسد

تحف العقول ص ۱۱۱


امام صادق (ع)

وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَكارِمِ الاَْخْلاقِ: اَ لْعَفْوُ عَمَّنْ ظَـلَمَكَ وَ صِلَةُ مَنْ قَطَعَكَوَ اِعْطاءُ مَنْ حَرَمَكَ وَ قَوْلُ الْحَقِّ وَ لَوْ عَلى نَفْسِكَ

درباره مكارم اخلاق سؤال شد، فرمودند: گذشت از كسى كه به تو ظلم كرده، رابطه با كسى كه با تو قطع رابطه كرده، عطا به آن كس كه از تو دريغ داشته است و گفتن حق اگرچه بر ضد خودت باشد

[معانى الأخبار، ص ۱۹۱، ح ۱]


امام صادق (ع)

مَا حَدُّ حُسْنِ الْخُلُقِ قَالَ تُلِينُ جَانِبَكَ وَ تُطِيبُ كَلَامَكَ وَ تَلْقَى أَخَاكَ بِبِشْرٍ حَسَن‏

در پاسخ به پرسش از معناى خوش اخلاقى فرمودند: نرمخو و مهربان باشى، گفتارت پاكيزه و مؤدبانه باشد و با برادرت با خوشرويى برخورد كنى

من لا یحضره الفقیه ج ۴ ، ص ۴۱۲ ، ح ۵۸۹۷


امام صادق (ع)

مَنْ اَحْسَنَ خُلْقَهُ اَحَبَّهُ الاَْخْيارُ وَ جانَبَهُ الفُجّارُ

انسان خوش اخلاق، از دوستى مردمان خوب برخوردار است و از تعرّض آدم هاى نابکار در امان است

[مستدرك الوسائل، ج ۸ ، ص ۴۴۹]


قال رسول الله (ص)

أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيارِكُمْ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقاً الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافاً الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَ يُؤْلَفُون‏

آيا شما را از بهترين افرادتان خبر ندهم؟ عرض كردند: چرا، اى رسول خدا. حضرت فرمودند: خوش اخلاق ترين شما، آنان كه نرمخو و بى آزارند، با ديگران انس می گيرند و ديگران نيز با آنان انس و الفت مى گيرند

زهد ص ۳۰ ، ح۷۵


اخلاق

ادامه پیامک های حدیث در رابطه با اخلاق سری۱


امام صادق (ع)

وَ اعْلَمِي أَنَّ الشَّابَّ الْحَسَنَ الْخُلُقِ مِفْتَاحٌ لِلْخَيْرِ، مِغْلَاقٌ لِلشَّرِّ، وَ أَنَّ الشَّابَّ الشَّحِيحَ الْخُلُقِ مِغْلَاقٌ لِلْخَيْرِ مِفْتَاحٌ لِلشَّر

آگاه باش كه جوان خوش اخلاق، كليد خير و قفل شر است و جوان بداخلاق قفل خير و كليد شر است

امالى (طوسى) ص ۳۰۲، ح ۵۹۸


قال رسول الله (ص)

مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ وَ مَن كَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ

هر كس بد اخلاق باشد، خودش را عذاب مى دهد و هر كس غم و غصه اش زياد شود، تنش رنجور مى گردد

نهج الفصاحه ص ۷۶۶ ، ح ۳۰۰۲


امام علی (ع)

ما اَصْعَبَ اِكْتِسابَ الْفَضائِلِ وَ اَيْسَرَ اِتْلافَها

فضائل اخلاقى و صفات پسنديده چه به سختى به دست مى آيند و چه آسان ازدست مى روند

[شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، ج۲۰،ص ۲۵۹، ح۳۸]


امام علی (ع)

وُصولُ المَرءِ اِلى كُلِّ ما يَبتَغيهِ مِن طيبِ عَيشِهِ وَ اَمنِ سِربِهِ وَ سَعَةِ رِزقِهِ بِحُسنِ نيَّتِهِ وَ سَعَةِ خُلقِهِ

انسان، با نيّت خوب و اخلاق خوب، به تمام آنچه در جستجوى آن است، از زندگى خوش و امنيت محيط و روزى زياد، دست مى يابد

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۹۲ ، ح ۱۶۰۷


قال رسول الله (ص)

إنّما بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق‏

من تنها برانگيخته شده ام تا اخلاق بزرگوارانه را به كمال رسانم

نهج الفصاحه ص ۳۴۵ ، ح ۹۴۴ – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۶۸، ص ۳۸۲


امام صادق (ع)

صِلَةُ الْأَرْحَامِ تُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ تُسَمِّحُ الْكَفَّ وَ تُطَيِّبُ النَّفْسَ وَ تَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَ تُنْسِئُ فِي الْأَجَلِ

صله رحم، انسان را خوش اخلاق، با سخاوت و پاكيزه جان مى نمايد و روزى را زياد مى كند و مرگ را به تأخير مى اندازد

كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۱۵۱، ح ۶


امام صادق (ع)

أکمَلُ الناسِ عَقلاً أحسَنُهُم خُلقاً

عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست

کافی(ط-الاسلامیه) ج ۱، ص ۲۳ ، ح ۱۷


امام صادق (ع)

اَلا اُحَدِّثُكَ بِمَكارِمِ الاَْخْلاقِ؟ الصَّفْحُ عَنِ النّاسِ وَ مُواساةُ الرَّجُلِاَخاهُ فى مالِهِ وَ ذِكْرُ اللّه ِ كَثيرا

آيا به شما بگويم كه مكارم اخلاق چيست؟ گذشت كردن از مردم، كمك مالى به برادر (دينى) خود و بسيار به ياد خدا بودن

[معانى الأخبار، ص ۱۹۱، ح ۲]


امام علی (ع)

لَيسَ الكَذِبُ مِن خَلائِقِ الإِسلامِ

دروغگويى از اخلاق اسلام نيست

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۲۲۰ ، ح ۴۳۷۹


قال رسول الله (ص)

يَا عَلِيُّ أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشْبَهِكُمْ بِي خُلُقاً قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ أَعْظَمُكُمْ حِلْماً وَ أَبَرُّكُمْ بِقَرَابَتِهِ وَ أَشَدُّكُمْ مِنْ نَفْسِهِ إِنْصَافا

به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: آيا تو را خبر ندهم كه اخلاق كدام يك از شما به من شبيه تر است؟ عرض كردند: آرى، اى رسول خدا. فرمودند: آن كس كه از همه شما خوش اخلاق تر و بردبارتر و به خويشاوندانش نيكوكارتر و با انصاف تر باشد

من لا یحضره الفقیه ج ۴ ، ص ۳۷۰

 پایان پیامک های حدیث در رابطه با اخلاق سری۲

 

لینمک صفحات مشابه پیامک های حدیث در رابطه با اخلاق:

برای مطالعه پیامک های حدیث در رابطه با دنیا کلیک کنید.

برای مطالعه پیامک های حدیث در رابطه با عقل کلیک کنید.